طرف الحديث: نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ نَبِيذِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُنْبَذَا 5383 5378 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا .
المصدر: صحيح ابن حبان (5383)
سليمان بن طرخان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد 4351 - [ م ت س ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن البسر والتمر ( الحديث ) . م في الأشربة (5: 5) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع - ت في ه (الأشربة 9: 2) عن سفيان بن وكيع، عن جرير - س في الوليمة (في الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله - ثلاثتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
4352 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر أن ينبذ فيه . م في الأشربة (6: 16) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع - و (6: 16) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عنه به.
899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/40835
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة