304 - ( 21 ) - حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قِصَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : ( أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ ؛ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ ) . تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ عِنْدَ أَصْحَابِ السُّنَنِ سِوَى النَّسَائِيّ . قَوْلُهُ : وَلِهَذَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ إصبعَيْهِ فِي صِمَاخَيْ أُذُنَيْهِ . تَقَدَّمَ مِنْ طُرُقٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الصِّمَاخَيْنِ . قَوْلُهُ : وَأَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى مَوْضِعٍ عَالٍ . تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا . وَرَوَى أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ : ( مِنْ السُّنَّةِ الْأَذَانُ فِي الْمَنَارَةِ ، وَالْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ ) ، وَهُوَ فِي سُنَنِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ مِثْلُهُ ، وَفِي كِتَابِ أَبِي الشَّيْخِ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ : كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ فَوْقَ الْبَيْتِ . قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَارَ أَبَا مَحْذُورَةَ لِحُسْنِ صَوْتِهِ ) ، ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو الشَّيْخِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي قِصَّتِهِ ، وَفِيهِ : فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَلِابْنِ خُزَيْمَةَ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ ) وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَذَانِ · ص 368 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر عَلمنِي رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَذَان · ص 365 الحَدِيث الثَّامِن عشر ثَبت عَن أبي مَحْذُورَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : عَلمنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْأَذَان وَقَالَ : إِذا كنت فِي أَذَان الصُّبْح ، فَقلت : حَيّ عَلَى الْفَلاح ، فَقل : الصَّلَاة خير من النّوم ، مرَّتَيْنِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث الْحَارِث بن عبيد ، عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ، عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : قلت : يَا رَسُول الله ، عَلمنِي سنة الْأَذَان ، قَالَ : فَمسح مقدم رَأسه قَالَ : تَقول : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، ترفع بهَا صَوْتك ، ثمَّ تَقول : أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، تخْفض بهَا صَوْتك ، ثمَّ ترفع صَوْتك بِالشَّهَادَةِ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، حَيّ عَلَى الصَّلَاة ، حَيّ عَلَى الصَّلَاة ، حَيّ عَلَى الْفَلاح ، حَيّ عَلَى الْفَلاح ، فَإِن كَانَ صَلَاة الصُّبْح قلت : الصَّلَاة خير من النّوم ، الصَّلَاة خير من النّوم ، الله أكبر الله أكبر ، لَا إِلَه إِلَّا الله . وَلما ذكر عبد الْحق فِي أَحْكَامه هَذَا الحَدِيث بالسند الْمَذْكُور قَالَ : لَا يحْتَج بِهَذَا الْإِسْنَاد . قَالَ ابْن الْقطَّان : وَلم يبين علته ، وَهِي الْجَهْل بِحَال مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ، وَلَا نعلم رَوَى عَنهُ إِلَّا أَبُو قدامَة الْحَارِث بن عبيد ، وَهُوَ أَيْضا ضَعِيف ، قَالَه ابْن معِين ، وَقَالَ فِيهِ أَيْضا : مُضْطَرب الحَدِيث . وَكَذَا قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : يكْتب حَدِيثه ، وَلَا يحْتَج بِهِ . وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي : سَمِعت ابْن مهْدي يحدث عَنهُ ، وَقَالَ : كَانَ من شُيُوخنَا ، وَمَا رَأَيْت إِلَّا خيرا ، فَأَما عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ، فقد رَوَى عَنهُ جمَاعَة ، وسَاق التِّرْمِذِيّ حَدِيثا فِي الْأَذَان من رِوَايَته وَرِوَايَة ابْنه عبد الْعَزِيز جَمِيعًا وَصَححهُ . قلت : أما الْحَارِث بن عبيد ؛ فَأخْرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه محتجًّا بِهِ ، وَالْبُخَارِيّ تَعْلِيقا ، وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته وقَالَ السَّاجِي صَدُوق . وَأما مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة فروَى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ أَيْضا ، كَمَا أَفَادَهُ الْمزي فِي تهذيبه وَأخرج لَهُ . وَأخرج أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه الحَدِيث من طريقهما ، فَقَالَ : أَنا الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي ، نَا مُسَدّد بن مسرهد ، ثَنَا الْحَارِث بن عبيد ، عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ، عَن أَبِيه ، عَن جده ... كَمَا ذكره أَبُو دَاوُد ، فصح إِذا قَول الرَّافِعِيّ إِنَّه حَدِيث ثَابت ، وَكَذَا قَول صَاحب الْمُهَذّب ، و الْوَسِيط إِنَّه قد صَحَّ التثويب فِي خبر أبي مَحْذُورَة ، وَقد سكت عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد فَهُوَ مُحْتَج بِهِ عِنْده . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضا من غير طَرِيقه من حَدِيث عُثْمَان بن السَّائِب قَالَ : أَخْبرنِي أبي وَأم عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ... فَذكر حَدِيث الْأَذَان ، وَفِيه : الصَّلَاة خير من النّوم ، فِي صَلَاة الصُّبْح ، وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة ، ثمَّ ذكره أَبُو دَاوُد من طَرِيقين آخَرين - أَيْضا - عَن أبي مَحْذُورَة ، وَقد أسلفنا لَهُ طَرِيقا آخر عَن النَّسَائِيّ فِي الحَدِيث السَّادِس عشر أَيْضا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 365 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 367 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 371 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أبي محذروة الجمحي المؤذن T285 · ص 286 ومن مسند أبي محذروة الجمحي المؤذن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف في اسمه، فقيل: أوس بن معير؛ وقيل: سمرة بن معير؛ وقيل غير ذلك. 12169 - [ م د ت س ق ] حديث : الأذان1 (م) في الصلاة (3) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز عنه به. د فيه (الصلاة 28: 4) عن الحسن بن علي، عن عفان وسعيد بن عامر والحجاج بن منهال، ثلاثتهم عن همام، عن عامر الأحول نحوه و (28: 2) عن مسدد، عن الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده بمعناه. و (28: 3) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم وعبد الرزاق، كلاهما عن ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة بمعناه و (28: 5) عن ابن بشار، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عبد الملك بن أبي محذورة - يعني عبد العزيز - عن ابن محيريز نحوه. و (28: 6) عن النفيلي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر أنه سمع أبا محذورة نحوه. و (28: 7) عن محمد بن داود الإسكندراني، عن زياد بن يونس، عن نافع بن عمر الجمحي، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيريز به - والمعنى متقارب. ت فيه (الصلاة 26: 1) عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: أخبرني أبي وجدي، جميعا عن أبي محذورة به - مختصرا. و (26: 2) عن أبي موسى، عن عفان بإسناده - مختصرا. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 84: 1) عن إسحاق بن إبراهيم به. و (82) عن بشر بن معاذ به مختصرا. و (83) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن همام به - مختصرا. و (84: 2) عن إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن ابن محيريز به. و (85) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عثمان بن السائب، عن أبيه وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة به. ق فيه (الصلاة 15: 1) عن بندار ومحمد بن يحيى، كلاهما عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عبد العزيز به. و (15: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان، عن همام به.