title: 'حديث: مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ | صحيح ابن خزيمة (1334)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26584' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26584' content_type: 'hadith' hadith_id: 26584 book_id: 11 book_slug: 'b-11'

حديث: مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ | صحيح ابن خزيمة (1334)

طرف الحديث: مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ

نص الحديث

1334 1174 1174 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَوْ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ شَكَّ عَبْدَةُ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ . وَعَبْدَةُ رَحِمَهُ اللهُ قَدْ بَيَّنَ الْعِلَّةَ الَّتِي شَكَّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، أَسَمِعَهُ مِنْ زِرٍّ أَوْ مِنْ سُوَيْدٍ ، فَذَكَرَ أَنَّهُمَا كَانَا اجْتَمَعَا فِي مَوْضِعٍ فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَشَكَّ مَنِ الْمُحَدِّثُ مِنْهُمَا ، وَمَنِ الْمُحَدَّثُ عَنْهُ .

المصدر: صحيح ابن خزيمة (1334)

أحكام العلماء على الحديث

الدارقطني: والمحفوظ الموقوف
ابن خزيمة: وعبدة رحمه الله قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر أو من سويد فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع فحدث أحدهما بهذا الحديث فشك من المحدث منهما ومن المحدث عنه
ابن خزيمة: فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1074 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سُوَيدِ بنِ غَفلَة ، عَن أَبِي الدَّرداءِ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن أَتَى فِراشَهُ ، وهُو يَنوِي أَن يُصَلِّي مِن اللَّيلِ ، فَغَلَبَتهُ عَيناهُ حَتَّى يُصبِح - كُتِب لَهُ ما نَوَى . فَقال : يَروِيهِ عَبدَةُ بن أَبِي لُبابَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَبِيبُ بن أَبِي ثابِتٍ ، وشُعبَةُ ، وابن عُيَينَة - عَن عَبدَة بن أَبِي لُبابَة . واختلفوا فيه …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سويد بن غفلة الجعفي أبو أمية الكوفي، عن أبي الدرداء 10937 - [ س ق ] حديث : من أتى فراشه، وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل الحديث . س في الصلاة (741: 1) عن هارون بن عبد الله، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة ، عنه به. و (741: 2) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيان الثوري وسفيان بن عيينة، كلاهما عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدردا…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26584