حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1174ط. المكتب الإسلامي: 1174
1334
باب ذكر الناوي قيام الليل فيغلبه النوم على قيام الليل

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَوْ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، - شَكَّ عَبْدَةُ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَوْ عَنْ ج٢ / ص٣٤١أَبِي ذَرٍّ قَالَ :

مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ
معلقموقوف· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني
    والمحفوظ الموقوف
  • ابن خزيمة

    وعبدة رحمه الله قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر أو من سويد فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع فحدث أحدهما بهذا الحديث فشك من المحدث منهما ومن المحدث عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمة

    فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    سويد بن غفلة المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية , من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة76هـ
  3. 03
    عبدة بن أبي لبابة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    سلم بن جنادة السوائي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 339) برقم: (1332) ، (2 / 340) برقم: (1334) ، (2 / 340) برقم: (1333) ، (2 / 341) برقم: (1335) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 323) برقم: (2593) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1174) والنسائي في "المجتبى" (1 / 374) برقم: (1788) والنسائي في "الكبرى" (2 / 178) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (2 / 368) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 15) برقم: (4799) والبزار في "مسنده" (10 / 87) برقم: (4158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 500) برقم: (4255)

الشواهد30 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٥٠٠) برقم ٤٢٥٥

مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا(١)] ، فَيَغْلِبُهُ عَيْنَاهُ عَنْهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَبْدٌ(٣)] [يُحَدِّثُ نَفْسَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ(٥)] [بِقِيَامِ سَاعَةٍ(٦)] [وفي رواية : يُرِيدُ صَلَاةً(٧)] [مِنَ اللَّيْلِ فَيَنَامُ عَنْهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْسَى فَيَنَامُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ(١٠)] ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَهَا [وفي رواية : مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ(١٢)] [مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحَ(١٤)] [كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى(١٥)] [وفي رواية : وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى(١٦)] [وفي رواية : أَجْرَ صَلَاتِهِ(١٧)] ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ(١٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٤٠٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٤٠٤·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  14. (١٤)
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·المستدرك على الصحيحين١١٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·السنن الكبرى١٤٦٣·
  19. (١٩)
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1174
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1174
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَوْمُهُ(المادة: نومة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1334 1174 1174 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَوْ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، - شَكَّ عَبْدَةُ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً تَصَدَّقَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث