حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1173ط. المكتب الإسلامي: 1173
1333
باب ذكر الناوي قيام الليل فيغلبه النوم على قيام الليل

فَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :

مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ ، كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ ، وَكُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ
منقطعموقوف· رواه أبو الدرداءله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن خزيمة

    فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

    صحيح
  • الدارقطني
    والمحفوظ الموقوف
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبدة بن أبي لبابة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  5. 05
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  6. 06
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  7. 07
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 339) برقم: (1332) ، (2 / 340) برقم: (1333) ، (2 / 340) برقم: (1334) ، (2 / 341) برقم: (1335) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 323) برقم: (2593) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1174) والنسائي في "المجتبى" (1 / 374) برقم: (1788) والنسائي في "الكبرى" (2 / 178) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (2 / 368) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 15) برقم: (4799) والبزار في "مسنده" (10 / 87) برقم: (4158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 500) برقم: (4255)

الشواهد30 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٥٠٠) برقم ٤٢٥٥

مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا(١)] ، فَيَغْلِبُهُ عَيْنَاهُ عَنْهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَبْدٌ(٣)] [يُحَدِّثُ نَفْسَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ(٥)] [بِقِيَامِ سَاعَةٍ(٦)] [وفي رواية : يُرِيدُ صَلَاةً(٧)] [مِنَ اللَّيْلِ فَيَنَامُ عَنْهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْسَى فَيَنَامُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ(١٠)] ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَهَا [وفي رواية : مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ(١٢)] [مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحَ(١٤)] [كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى(١٥)] [وفي رواية : وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى(١٦)] [وفي رواية : أَجْرَ صَلَاتِهِ(١٧)] ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ(١٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٤٠٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٤٠٤·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  14. (١٤)
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·المستدرك على الصحيحين١١٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·السنن الكبرى١٤٦٣·
  19. (١٩)
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1173
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1173
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1333 1173 1173 - فَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ ، كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ ، وَكُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ " . وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ مَرَّةً : عَنْ زِرٍّ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، كَانَ يَشُكُّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث