حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2588
2593
ذكر تفضل الله جل وعلا على المحدث نفسه بقيام الليل ثم غلبته عيناه حتى نام عنه بكتبة أجر ما نوى

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّهُ عَادَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ - شَكَّ شُعْبَةُ - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا مِنْ عَبْدٍ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقِيَامِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَنَامُ عَنْهَا ، إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْهِ ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة32هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:فقال
    الوفاة81هـ
  3. 03
    سويد بن غفلة المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية , من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة76هـ
  4. 04
    عبدة بن أبي لبابة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    مسكين بن بكير الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    محمد بن سعيد بن حماد الحراني
    تقييم الراوي:شيخ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  8. 08
    الوفاة318هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 339) برقم: (1332) ، (2 / 340) برقم: (1334) ، (2 / 340) برقم: (1333) ، (2 / 341) برقم: (1335) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 323) برقم: (2593) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1174) والنسائي في "المجتبى" (1 / 374) برقم: (1788) والنسائي في "الكبرى" (2 / 178) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (2 / 368) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 15) برقم: (4799) والبزار في "مسنده" (10 / 87) برقم: (4158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 500) برقم: (4255)

الشواهد30 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٥٠٠) برقم ٤٢٥٥

مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا(١)] ، فَيَغْلِبُهُ عَيْنَاهُ عَنْهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَبْدٌ(٣)] [يُحَدِّثُ نَفْسَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ(٥)] [بِقِيَامِ سَاعَةٍ(٦)] [وفي رواية : يُرِيدُ صَلَاةً(٧)] [مِنَ اللَّيْلِ فَيَنَامُ عَنْهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْسَى فَيَنَامُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ(١٠)] ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَهَا [وفي رواية : مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ(١٢)] [مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحَ(١٤)] [كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى(١٥)] [وفي رواية : وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى(١٦)] [وفي رواية : أَجْرَ صَلَاتِهِ(١٧)] ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ(١٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٤٠٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٤٠٤·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  14. (١٤)
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·المستدرك على الصحيحين١١٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·السنن الكبرى١٤٦٣·
  19. (١٩)
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2588
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَوْمُهُ(المادة: نومة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْمُحَدِّثِ نَفْسَهُ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ثُمَّ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى نَامَ عَنْهُ بِكِتْبَةِ أَجْرِ مَا نَوَى 2593 2588 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّهُ عَادَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ - شَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث