حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4153
4158
ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن خزيمة

    فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد

    صحيح
  • البزار

    هو حسن الإسناد من غريب حديث الأعمش متصل الإسناد

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    سويد بن غفلة المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية , من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة76هـ
  3. 03
    عبدة بن أبي لبابة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    حميد بن الربيع الجلاد
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة258هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 339) برقم: (1332) ، (2 / 340) برقم: (1334) ، (2 / 340) برقم: (1333) ، (2 / 341) برقم: (1335) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 323) برقم: (2593) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1174) والنسائي في "المجتبى" (1 / 374) برقم: (1788) والنسائي في "الكبرى" (2 / 178) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (2 / 368) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 15) برقم: (4799) والبزار في "مسنده" (10 / 87) برقم: (4158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 500) برقم: (4255)

الشواهد30 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٥٠٠) برقم ٤٢٥٥

مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا(١)] ، فَيَغْلِبُهُ عَيْنَاهُ عَنْهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَبْدٌ(٣)] [يُحَدِّثُ نَفْسَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ(٥)] [بِقِيَامِ سَاعَةٍ(٦)] [وفي رواية : يُرِيدُ صَلَاةً(٧)] [مِنَ اللَّيْلِ فَيَنَامُ عَنْهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْسَى فَيَنَامُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ(١٠)] ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَهَا [وفي رواية : مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ(١٢)] [مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحَ(١٤)] [كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى(١٥)] [وفي رواية : وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى(١٦)] [وفي رواية : أَجْرَ صَلَاتِهِ(١٧)] ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ(١٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٣٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٣٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٤٠٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٤٠٤·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·
  14. (١٤)
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·مسند البزار٤١٥٨·السنن الكبرى١٤٦٣·المستدرك على الصحيحين١١٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٣٣٤·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٤٠٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٩·السنن الكبرى١٤٦٣·
  19. (١٩)
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4153
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4158 4153 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا <مص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث