تخريج كتب التخريج والعلل

2583 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عرضت عليّ أجور أمتي ، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت عليّ ذنوب أمتي ، فلم أر ذنباً أعظم من آية ، أو سورة أوتيها رجل ، ثم نسيها . فقال : يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن يزيد الأدمي ، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، عن عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وخالفهما جماعة : عبد الوهاب الوراق ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وحاجب بن سليمان ، وهاشم بن الجنيد ، فرووه عن عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب - وهو من زهرة ، عن أنس . وقولهما أشبه بالصواب . والحديث غير ثابت ؛ لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئاًً . ويقال : كان يدلسه عن ابن أبي سبرة ، أو غيره من الضعفاء . حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال ، قال : حدثنا هاشم بن الجنيد ، قال : حَدَّثَنا ابن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن المطلب بن حنطب ، عن أنس بن مالك : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عرضت عليّ أجور أمتي ، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت عليّ ذنوب أمتي ، فلم أر ذنباً أعظم من سورة أو آية من القرآن أوتيها ، ثم نسيها .

مطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو الحكم المدني، عن أنس 1592 - [ د ت ] حديث : عرضت على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ...... الحديث د في الصلاة (16) عن عبد الوهاب بن الحكم الخزاز، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عنه به. ت في فضائل القرآن (19) عن عبد الوهاب الوراق به، وقال غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وذاكرت به محمد بن إسماعيل (البخاري) فلم يعرفه واستغربه، وقال عبد الله بن عبد الرحمن: أنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس. ز تابعه أيوب بن محمد الوزان، عن عبد المجيد، وخالفهما محمد بن يزيد الآدمي، فرواه عن عبد المجيد، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس.