طرف الحديث: رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ قَبْلَهَا
( 222 ) بَابُ ذِكْرِ كَوْنِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي بَعْضِ السِّنِينَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، إِذْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ عَلَى مَا ذَكَرْتُ 2415 2187 2187 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ فَنَادَيْتُ : أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ " ، يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : قَالَ : سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ ، وَقَالَ : رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ قَبْلَهَا . نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ ، وَلَمْ يَقُلْ - يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ - : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المصدر: صحيح ابن خزيمة (2415)
زر بن حبيش أبو مريم الأسدي الكوفي، عن أبي 18 - [ م د ت س ] حديث : ليلة القدر. (م) في الصلاة (133: 7) عن محمد بن مهران الرازي، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش به. و (133 - 8) عن أبي موسى محمد بن المثنى وبندار محمد بن بشار3، كلاهما عن غندر محمد بن جعفر - و (133: 9) عن عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن عبدة به. وفى الصوم (40: 18) عن أبي موسى ب…
زر بن حبيش أبو مريم الأسدي الكوفي، عن أبي 18 - [ م د ت س ] حديث : ليلة القدر. (م) في الصلاة (133: 7) عن محمد بن مهران الرازي، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش به. و (133 - 8) عن أبي موسى محمد بن المثنى وبندار محمد بن بشار3، كلاهما عن غندر محمد بن جعفر - و (133: 9) عن عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن عبدة به. وفى الصوم (40: 18) عن أبي موسى ب…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28472
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة