حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2187ط. المكتب الإسلامي: 2187
2415
باب ذكر كون ليلة القدر في بعض السنين ليلة سبع وعشرين

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ج٣ / ص٥٧٥بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :

لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ فَنَادَيْتُ : أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ " ، يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:قال
    الوفاة19هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي سليمان الكوفي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    جابر بن يزيد العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 178) برقم: (1767) ، (2 / 178) برقم: (1766) ، (3 / 173) برقم: (2772) ، (3 / 174) برقم: (2773) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 159) برقم: (423) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 574) برقم: (2415) ، (3 / 575) برقم: (2416) ، (3 / 577) برقم: (2420) ، (3 / 579) برقم: (2424) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 444) برقم: (3694) ، (8 / 445) برقم: (3695) ، (8 / 446) برقم: (3696) والحاكم في "مستدركه" (3 / 303) برقم: (5357) والنسائي في "الكبرى" (3 / 401) برقم: (3393) ، (3 / 402) برقم: (3397) ، (3 / 402) برقم: (3396) ، (10 / 341) برقم: (11654) وأبو داود في "سننه" (1 / 522) برقم: (1376) والترمذي في "جامعه" (2 / 150) برقم: (814) ، (5 / 372) برقم: (3682) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 312) برقم: (8643) ، (4 / 312) برقم: (8644) وأحمد في "مسنده" (9 / 4932) برقم: (21523) ، (9 / 4932) برقم: (21520) ، (9 / 4932) برقم: (21524) ، (9 / 4932) برقم: (21525) ، (9 / 4932) برقم: (21522) ، (9 / 4933) برقم: (21526) ، (9 / 4933) برقم: (21528) ، (9 / 4937) برقم: (21539) ، (9 / 4937) برقم: (21538) ، (9 / 4937) برقم: (21540) والطيالسي في "مسنده" (1 / 438) برقم: (545) والحميدي في "مسنده" (1 / 367) برقم: (383) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 85) برقم: (163) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 240) برقم: (1381) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 252) برقم: (7757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 28) برقم: (8758) ، (6 / 31) برقم: (8766) ، (6 / 35) برقم: (8776) ، (6 / 270) برقم: (9622) ، (6 / 271) برقم: (9625) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 92) برقم: (4341) ، (3 / 92) برقم: (4343) ، (3 / 92) برقم: (4342) والطبراني في "الكبير" (1 / 197) برقم: (527) ، (9 / 315) برقم: (9605) ، (9 / 315) برقم: (9606) ، (9 / 316) برقم: (9609) ، (9 / 316) برقم: (9608) ، (9 / 316) برقم: (9607) ، (9 / 317) برقم: (9610) ، (9 / 317) برقم: (9612) ، (9 / 317) برقم: (9611) والطبراني في "الأوسط" (2 / 28) برقم: (1125) ، (4 / 132) برقم: (3800) ، (4 / 332) برقم: (4359) ، (8 / 9) برقم: (7800)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٨٥) برقم ١٦٣

أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ [وفي رواية : لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي فَإِنَّهُ كَانَ يُعْجِبُنِي لُقِيُّكَ ، وَمَا قَدِمْتُ إِلَّا لِلِقَائِكَ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أُبَيًّا ، قُلْتُ : إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ صَاحِبَنَا - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْهَا(٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَبَا الْمُنْذِرِ ، اخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ ، - وَكَانَ امْرَأً فِيهِ شَرَاسَةٌ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٥)] [وفي رواية : وَفَدْتُ إِلَى عُثْمَانَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنِي فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ لُقْيَكَ ، وَمَا وَفَدْتُ إِلَّا لِلِقَائِكَ ، فَحَدِّثْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ(٦)] [وفي رواية : فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ(٧)] يَقُولُ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا [وفي رواية : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(٨)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ الْحَوْلَ أَدْرَكَهَا(٩)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ السَّنَةَ كُلَّهَا أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ يَقُومُ السَّنَةَ يُصِبْهَا أَوْ يُدْرِكْهَا(١١)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ أَدْرَكَهَا(١٢)] ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٣)] [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٤)] [وفي رواية : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٥)] [وفي رواية : يَرْحَمُهُ اللَّهُ(١٦)] [وفي رواية : رَحِمَهُ اللَّهُ(١٧)] إِنَّهُ لَيَعْلَمُ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ(١٨)] [وفي رواية : أَمَا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَقَدْ عَلِمَ(١٩)] أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ [وفي رواية : أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ(٢٠)] وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : وَأَنَّهَا لِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ وَعِشْرِينَ(٢٢)] ، وَلَكِنَّهُ عُمِّيَ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ لِكَيْ لَا يَتَّكِلُوا [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يُعَمِّيَ عَلَيْكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ عَمَّى عَلَى النَّاسِ كَيْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٤)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا - أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا(٢٧)] [وفي رواية : زَادَ مُسَدَّدٌ : وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا ، أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٨)] [ثُمَّ اتَّفَقَا(٢٩)] فَوَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ(٣١)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٢)] [إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِيَامِهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْبَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِيَامِهَا(٣٤)] [وفي رواية : أَنْ نَقُومَهَا(٣٥)] إِنَّهَا لَفِي [شَهْرِ(٣٦)] رَمَضَانَ وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، قَالَ [فَلَمَّا رَأَيْتُهُ يَحْلِفُ لَا يَسْتَثْنِي(٣٧)] : قُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ بِمَ عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : قَالَ قُلْتُ لَهُ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ؟(٣٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : وَكَيْفَ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟(٣٩)] [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ يُعْرَفُ ذَلِكَ ؟(٤٠)] [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ ذَلِكَ ؟(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْنَا لَهُ : مِنْ أَيْنَ عَرَفْتَ ذَلِكَ ؟(٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ بِأَيِّ شَيْءٍ عَلِمْتَهُ ؟(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، وَأَنَّى عَلِمْتَهَا ؟(٤٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا عَلَّمَكَ بِذَلِكَ ؟(٤٦)] قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَنَا [وفي رواية : بِالْآيَةِ الَّذِي أَخْبَرَنَا(٤٧)] [وفي رواية : بِالْآيَةِ الَّتِي أَنْبَأَنَا(٤٨)] بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْنَا وَعَدَدْنَا [وفي رواية : فَقَدْ رَأَيْنَا وَحَفِظْنَا(٤٩)] [وفي رواية : فَحَفِظْنَاهَا وَعَلِمْنَاهَا(٥٠)] [وفي رواية : فَحَفِظْتُهَا وَعَدَدْتُهَا(٥١)] [وفي رواية : فَحَسَبْنَا وَعَدَدْنَا(٥٢)] [وفي رواية : فَحَفِظْنَاهَا وَعَرَفْنَاهَا(٥٣)] [وفي رواية : فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا(٥٤)] ، فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَهِيَ هِيَ مَا يُسْتَثْنَى [وفي رواية : يَحْلِفُ وَلَا يَسْتَثْنِي(٥٥)] [وفي رواية : ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي(٥٦)] [وفي رواية : لَمْ يَسْتَثْنِ(٥٧)] ، قَالَ : قُلْتُ لِزِرٍّ : وَمَا الْآيَةُ الَّتِي قَالَ ؟ [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُهَا إِلَى السَّحَرِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَهَا بِيَوْمٍ وَبَعْدَهَا بِيَوْمٍ صَعِدَ فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ ، وَقَالَ(٥٨)] تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاتَئِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ [وفي رواية : قَالَ حَمَّادٌ : فَقُلْتُ لِعَاصِمٍ : مَا الْآيَةُ ؟ قَالَ : تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعُ مِثْلَ الطَّسْتِ حَتَّى تَرْتَفِعَ(٥٩)] [وفي رواية : إِنَّهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا وَلَا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٠)] [وفي رواية : أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ(٦١)] [وفي رواية : قُلْتُ لِزِرٍّ : مَا الْآيَةُ ؟ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ غَدَاةَ إِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ ، لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ(٦٢)] [وفي رواية : قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِالْعَلَامَةِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَا(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : طُلُوعُ الشَّمْسِ بَيْضَاءَ كَالطَّسْتِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٤)] [وفي رواية : وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا(٦٥)] [وفي رواية : وَعَلَامَتُهَا أَنَّ الشَّمْسَ تَصْعَدُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ كَأَنَّهَا طَسْتٌ(٦٦)] [فَكَانَ زِرٌّ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَهَا بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهَا صَعِدَ الْمَنَارَةَ ، فَنَظَرَ إِلَى مَطْلِعِ الشَّمْسِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهَا تَطْلُعُ لَا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٧)] [وفي رواية : لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ ، ثُمَّ نَادَيْتُ : أَلَا إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، قَبْلَهَا ثَلَاثٌ ، وَبَعْدَهَا ثَلَاثٌ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَإِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ(٦٨)] [وفي رواية : لَوْلَا مَخَافَةُ سُلْطَانِكُمْ(٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٧٧٢٢٧٧٣·المطالب العالية١٣٨١·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٣٩٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٥٢٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٥٣٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٩٦١٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٥٢٣·المعجم الكبير٩٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٧٧٢·جامع الترمذي٣٦٨٢·مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·مسند الحميدي٣٨٣·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٣٨٠٠·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٩٦١٢·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٣٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٤·المعجم الكبير٩٦٠٦٩٦١١·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٧٧٢·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٥٢٦·المعجم الكبير٩٦٠٦·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·المعجم الكبير٩٦١٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٤·المعجم الكبير٩٦٠٦·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٨١٤·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٣٧٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٣٧٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٩٦١٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم١٧٦٦·صحيح ابن حبان٣٦٩٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  32. (٣٢)صحيح مسلم١٧٦٦·
  33. (٣٣)صحيح مسلم١٧٦٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٧٧٣·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٦٩٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤٣٦٩٥٣٦٩٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·المعجم الكبير٩٦١١٩٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٦٦·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·مسند الحميدي٣٨٣·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢١٥٢٢·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٣٦٩٤·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٧٨٠٠·
  43. (٤٣)مسند الحميدي٣٨٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢١٥٢٣٢١٥٢٩·المعجم الكبير٩٦٠٧·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٩٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٩٦١٠·
  51. (٥١)المعجم الكبير٩٦٠٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢١٥٢٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٨١٤·مسند أحمد٢١٥٢٣٢١٥٢٩٢١٥٣٨·المعجم الكبير٩٦٠٧٩٦٠٨·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٢٧٧٢·جامع الترمذي٣٦٨٢·المعجم الأوسط٤٣٥٩·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢١٥٢٦·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٩٦١٠·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٩٦١٠·
  61. (٦١)مسند أحمد٢١٥٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٦٩٦٢٥·
  62. (٦٢)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٩٦٠٧·
  65. (٦٥)صحيح مسلم١٧٦٦·صحيح ابن حبان٣٦٩٥·
  66. (٦٦)شرح معاني الآثار٤٣٤١·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  68. (٦٨)مسند أحمد٢١٥٢٨·المنتقى٤٢٣·
  69. (٦٩)مسند الطيالسي٥٤٥·
مقارنة المتون444 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2187
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2187
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْوِتْرِ(المادة: الوتر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري

لسان العرب

[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 222 ) بَابُ ذِكْرِ كَوْنِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي بَعْضِ السِّنِينَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، إِذْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ عَلَى مَا ذَكَرْتُ 2415 2187 2187 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ فَنَادَيْتُ : أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ " ، يَعْنِي

  • صحيح ابن خزيمة

    ( 222 ) بَابُ ذِكْرِ كَوْنِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي بَعْضِ السِّنِينَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، إِذْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ عَلَى مَا ذَكَرْتُ 2415 2187 2187 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ فَنَادَيْتُ : أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ " ، يَعْنِي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث