حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 163
163
حديث أبي بن كعب رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :

أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَإِنَّ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، وَلَكِنَّهُ عُمِّيَ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ لِكَيْ لَا يَتَّكِلُوا فَوَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ بِمَ عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْنَا وَعَدَدْنَا ، فَوَاللهِ إِنَّهَا لَهِيَ هِيَ مَا يُسْتَثْنَى ، قَالَ : قُلْتُ لِزِرٍّ : وَمَا الْآيَةُ الَّتِي قَالَ ؟ تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاتَئِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ

حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْنَا وَعَدَدْنَا ، فَوَاللهِ إِنَّهَا لَهِيَ هِيَ مَا يُسْتَثْنَى ، قَالَ : قُلْتُ لِزِرٍّ : وَمَا الْآيَةُ الَّتِي قَالَ ؟ تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاتَئِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ

معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة19هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 178) برقم: (1767) ، (2 / 178) برقم: (1766) ، (3 / 173) برقم: (2772) ، (3 / 174) برقم: (2773) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 159) برقم: (423) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 574) برقم: (2415) ، (3 / 575) برقم: (2416) ، (3 / 577) برقم: (2420) ، (3 / 579) برقم: (2424) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 444) برقم: (3694) ، (8 / 445) برقم: (3695) ، (8 / 446) برقم: (3696) والحاكم في "مستدركه" (3 / 303) برقم: (5357) والنسائي في "الكبرى" (3 / 401) برقم: (3393) ، (3 / 402) برقم: (3397) ، (3 / 402) برقم: (3396) ، (10 / 341) برقم: (11654) وأبو داود في "سننه" (1 / 522) برقم: (1376) والترمذي في "جامعه" (2 / 150) برقم: (814) ، (5 / 372) برقم: (3682) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 312) برقم: (8643) ، (4 / 312) برقم: (8644) وأحمد في "مسنده" (9 / 4932) برقم: (21523) ، (9 / 4932) برقم: (21520) ، (9 / 4932) برقم: (21524) ، (9 / 4932) برقم: (21525) ، (9 / 4932) برقم: (21522) ، (9 / 4933) برقم: (21526) ، (9 / 4933) برقم: (21528) ، (9 / 4937) برقم: (21539) ، (9 / 4937) برقم: (21538) ، (9 / 4937) برقم: (21540) والطيالسي في "مسنده" (1 / 438) برقم: (545) والحميدي في "مسنده" (1 / 367) برقم: (383) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 85) برقم: (163) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 240) برقم: (1381) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 252) برقم: (7757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 28) برقم: (8758) ، (6 / 31) برقم: (8766) ، (6 / 35) برقم: (8776) ، (6 / 270) برقم: (9622) ، (6 / 271) برقم: (9625) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 92) برقم: (4341) ، (3 / 92) برقم: (4343) ، (3 / 92) برقم: (4342) والطبراني في "الكبير" (1 / 197) برقم: (527) ، (9 / 315) برقم: (9605) ، (9 / 315) برقم: (9606) ، (9 / 316) برقم: (9607) ، (9 / 316) برقم: (9609) ، (9 / 316) برقم: (9608) ، (9 / 317) برقم: (9610) ، (9 / 317) برقم: (9612) ، (9 / 317) برقم: (9611) والطبراني في "الأوسط" (2 / 28) برقم: (1125) ، (4 / 132) برقم: (3800) ، (4 / 332) برقم: (4359) ، (8 / 9) برقم: (7800)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٨٥) برقم ١٦٣

أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ [وفي رواية : لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي فَإِنَّهُ كَانَ يُعْجِبُنِي لُقِيُّكَ ، وَمَا قَدِمْتُ إِلَّا لِلِقَائِكَ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أُبَيًّا ، قُلْتُ : إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ صَاحِبَنَا - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْهَا(٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَبَا الْمُنْذِرِ ، اخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ ، - وَكَانَ امْرَأً فِيهِ شَرَاسَةٌ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٥)] [وفي رواية : وَفَدْتُ إِلَى عُثْمَانَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنِي فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ لُقْيَكَ ، وَمَا وَفَدْتُ إِلَّا لِلِقَائِكَ ، فَحَدِّثْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ(٦)] [وفي رواية : فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ(٧)] يَقُولُ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا [وفي رواية : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(٨)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ الْحَوْلَ أَدْرَكَهَا(٩)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ السَّنَةَ كُلَّهَا أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ يَقُومُ السَّنَةَ يُصِبْهَا أَوْ يُدْرِكْهَا(١١)] [وفي رواية : مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ أَدْرَكَهَا(١٢)] ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٣)] [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٤)] [وفي رواية : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٥)] [وفي رواية : يَرْحَمُهُ اللَّهُ(١٦)] [وفي رواية : رَحِمَهُ اللَّهُ(١٧)] إِنَّهُ لَيَعْلَمُ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ(١٨)] [وفي رواية : أَمَا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَقَدْ عَلِمَ(١٩)] أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ [وفي رواية : أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ(٢٠)] وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : وَأَنَّهَا لِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ وَعِشْرِينَ(٢٢)] ، وَلَكِنَّهُ عُمِّيَ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ لِكَيْ لَا يَتَّكِلُوا [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يُعَمِّيَ عَلَيْكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ عَمَّى عَلَى النَّاسِ كَيْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٤)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا - أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا(٢٧)] [وفي رواية : زَادَ مُسَدَّدٌ : وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا ، أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا(٢٨)] [ثُمَّ اتَّفَقَا(٢٩)] فَوَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ(٣١)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٢)] [إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِيَامِهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْبَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِيَامِهَا(٣٤)] [وفي رواية : أَنْ نَقُومَهَا(٣٥)] إِنَّهَا لَفِي [شَهْرِ(٣٦)] رَمَضَانَ وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، قَالَ [فَلَمَّا رَأَيْتُهُ يَحْلِفُ لَا يَسْتَثْنِي(٣٧)] : قُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ بِمَ عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : قَالَ قُلْتُ لَهُ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ؟(٣٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : وَكَيْفَ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟(٣٩)] [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ يُعْرَفُ ذَلِكَ ؟(٤٠)] [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ ذَلِكَ ؟(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْنَا لَهُ : مِنْ أَيْنَ عَرَفْتَ ذَلِكَ ؟(٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ بِأَيِّ شَيْءٍ عَلِمْتَهُ ؟(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، وَأَنَّى عَلِمْتَهَا ؟(٤٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا عَلَّمَكَ بِذَلِكَ ؟(٤٦)] قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَنَا [وفي رواية : بِالْآيَةِ الَّذِي أَخْبَرَنَا(٤٧)] [وفي رواية : بِالْآيَةِ الَّتِي أَنْبَأَنَا(٤٨)] بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْنَا وَعَدَدْنَا [وفي رواية : فَقَدْ رَأَيْنَا وَحَفِظْنَا(٤٩)] [وفي رواية : فَحَفِظْنَاهَا وَعَلِمْنَاهَا(٥٠)] [وفي رواية : فَحَفِظْتُهَا وَعَدَدْتُهَا(٥١)] [وفي رواية : فَحَسَبْنَا وَعَدَدْنَا(٥٢)] [وفي رواية : فَحَفِظْنَاهَا وَعَرَفْنَاهَا(٥٣)] [وفي رواية : فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا(٥٤)] ، فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَهِيَ هِيَ مَا يُسْتَثْنَى [وفي رواية : يَحْلِفُ وَلَا يَسْتَثْنِي(٥٥)] [وفي رواية : ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي(٥٦)] [وفي رواية : لَمْ يَسْتَثْنِ(٥٧)] ، قَالَ : قُلْتُ لِزِرٍّ : وَمَا الْآيَةُ الَّتِي قَالَ ؟ [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُهَا إِلَى السَّحَرِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَهَا بِيَوْمٍ وَبَعْدَهَا بِيَوْمٍ صَعِدَ فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ ، وَقَالَ(٥٨)] تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاتَئِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ [وفي رواية : قَالَ حَمَّادٌ : فَقُلْتُ لِعَاصِمٍ : مَا الْآيَةُ ؟ قَالَ : تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعُ مِثْلَ الطَّسْتِ حَتَّى تَرْتَفِعَ(٥٩)] [وفي رواية : إِنَّهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا وَلَا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٠)] [وفي رواية : أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ(٦١)] [وفي رواية : قُلْتُ لِزِرٍّ : مَا الْآيَةُ ؟ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ غَدَاةَ إِذٍ كَأَنَّهَا طَسْتٌ ، لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ(٦٢)] [وفي رواية : قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِالْعَلَامَةِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَا(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : طُلُوعُ الشَّمْسِ بَيْضَاءَ كَالطَّسْتِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٤)] [وفي رواية : وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا(٦٥)] [وفي رواية : وَعَلَامَتُهَا أَنَّ الشَّمْسَ تَصْعَدُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ كَأَنَّهَا طَسْتٌ(٦٦)] [فَكَانَ زِرٌّ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَهَا بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهَا صَعِدَ الْمَنَارَةَ ، فَنَظَرَ إِلَى مَطْلِعِ الشَّمْسِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهَا تَطْلُعُ لَا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ(٦٧)] [وفي رواية : لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ ، ثُمَّ نَادَيْتُ : أَلَا إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، قَبْلَهَا ثَلَاثٌ ، وَبَعْدَهَا ثَلَاثٌ ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ، عَنْ نَبَإِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ(٦٨)] [وفي رواية : لَوْلَا مَخَافَةُ سُلْطَانِكُمْ(٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٧٧٢٢٧٧٣·المطالب العالية١٣٨١·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٣٩٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٥٢٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٥٣٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٩٦١٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٥٢٣·المعجم الكبير٩٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٧٧٢·جامع الترمذي٣٦٨٢·مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·مسند الحميدي٣٨٣·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٣٨٠٠·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٩٦١٢·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٣٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٤·المعجم الكبير٩٦٠٦٩٦١١·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٧٧٢·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٥٢٦·المعجم الكبير٩٦٠٦·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·المعجم الكبير٩٦١٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٤·المعجم الكبير٩٦٠٦·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٨١٤·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٣٧٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٣٧٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٩٦١٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم١٧٦٦·صحيح ابن حبان٣٦٩٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  32. (٣٢)صحيح مسلم١٧٦٦·
  33. (٣٣)صحيح مسلم١٧٦٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٧٧٣·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٦٩٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٢·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢١٥٢٢·صحيح ابن حبان٣٦٩٤٣٦٩٥٣٦٩٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·المعجم الكبير٩٦١١٩٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٦٦·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·مسند الحميدي٣٨٣·السنن الكبرى٣٣٩٣·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢١٥٢٢·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٠·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٣٦٩٤·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٤·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٧٨٠٠·
  43. (٤٣)مسند الحميدي٣٨٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢١٥٢٣٢١٥٢٩·المعجم الكبير٩٦٠٧·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٩٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٧٧٥٧·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٩٦١٠·
  51. (٥١)المعجم الكبير٩٦٠٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢١٥٢٥·شرح معاني الآثار٤٣٤٣·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٨١٤·مسند أحمد٢١٥٢٣٢١٥٢٩٢١٥٣٨·المعجم الكبير٩٦٠٧٩٦٠٨·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٢٧٧٢·جامع الترمذي٣٦٨٢·المعجم الأوسط٤٣٥٩·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢١٥٢٦·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٩٦١٠·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٩٦٠٦·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٩٦١٠·
  61. (٦١)مسند أحمد٢١٥٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٦٩٦٢٥·
  62. (٦٢)مسند أحمد٢١٥٢٣·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٣٦٨٢·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٩٦٠٧·
  65. (٦٥)صحيح مسلم١٧٦٦·صحيح ابن حبان٣٦٩٥·
  66. (٦٦)شرح معاني الآثار٤٣٤١·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٣٦٩٦·
  68. (٦٨)مسند أحمد٢١٥٢٨·المنتقى٤٢٣·
  69. (٦٩)مسند الطيالسي٥٤٥·
مقارنة المتون169 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب163
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُصِبْهَا(المادة: يصبها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَبَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ " أَيْ : فِي مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ . وَفِي رِوَايَةِ : " كَأَنَّمَا يَهْوِي مِنْ صَبُوبٍ " يُرْوَى بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ ، فَالْفَتْحُ اسْمٌ لِمَا يُصَبُّ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ مَاءٍ وَغَيْرِهِ ، كَالطَّهُورِ وَالْغَسُولِ ، وَالضَّمُّ : جَمْعُ صَبَبٍ . وَقِيلَ : الصَّبَبُ وَالصَّبُوبُ تَصَوُّبُ نَهْرٍ أَوْ طَرِيقٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الطَّوَافِ : " حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي " . أَيِ : انْحَدَرَتْ فِي الْمَسْعَى . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ : " لَمْ يَصُبَّ رَأْسَهُ " . أَيْ : لَمْ يُمِلْهُ إِلَى أَسْفَلَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُسَامَةَ : " فَجَعَلَ يَرْفَعُ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ يَصُبُّهَا عَلَيَّ أَعْرِفُ أَنَّهُ يَدْعُو لِي " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ : " أَنَّهُ صَبَّ فِي ذَفِرَانَ " . أَيْ : مَضَى فِيهِ مُنْحَدِرًا وَدَافِعًا ، وَهُوَ مَوْضِعٌ عِنْدَ بَدْرٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَسُئِلَ : أَيُّ الطَّهُورِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تَقُومَ وَأَنْتَ صَبَبٌ " . أَيْ : يَنْصَبُّ مِنْكَ الْمَاءُ ، يَعْنِي : يَتَحَدَّرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَقَامَ إِلَى شَجْبٍ فَاصْطَبَّ

لسان العرب

[ صبب ] صبب : صَبَّ الْمَاءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّهُ صَبًّا فَصُبَّ ، وَانْصَبَّ وَتَصَبَّبَ : أَرَاقَهُ وَصَبَبْتُ الْمَاءَ : سَكَبْتُهُ . وَيُقَالُ : صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي الْقَدَحِ لِيَشْرَبَهُ ، وَاصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ الْقِرْبَةِ لِأَشْرَبَهُ ، وَاصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي قَدَحًا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَقَامَ إِلَى شَجْبٍ فَاصْطَبَّ مِنْهُ الْمَاءَ ; هُوَ افْتَعَلَ مِنَ الصَّبِّ أَيْ أَخْذَهُ لِنَفْسِهِ . وَتَاءُ الِافْتِعَالِ مَعَ الصَّادِ تُقْلَبُ طَاءً لَيَسْهُلُ النُّطْقُ بِهَا ، وَهُمَا مِنْ حُرُوفِ الْإِطْبَاقِ . وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : اصْطَبَبْتُ مِنَ الْمَزَادَةِ مَاءً أَيْ أَخَذْتُهُ لِنَفْسِي ، وَقَدْ صَبَبْتُ الْمَاءَ فَاصْطَبَّ بِمَعْنَى انْصَبَّ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَيْتَ بُنَيِّي قَدْ سَعَى وَشَبَّا وَمَنَعَ الْقِرْبَةَ أَنْ تَصْطَبَّا وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ نَحْوَهُ . وَقَالَ هِيَ جَمْعُ صَبُوبٍ أَوْ صَابٍّ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لَا يَكُونُ صَبٌّ جَمْعًا لِصَابٍّ أَوْ صَبُوبٍ ، إِنَّمَا جَمْعُ صَبُوبٍ أَوْ صَابٍّ : صُبُبٌ ، كَمَا يُقَالُ : شَاةٌ عَزُوزٌ وَعُزُزٌ وَجَدُودٌ وَجُدُدٌ . وَفِي حَدِيثِ بَرِيرَةَ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً أَيْ دَفْعَةً وَاحِدَةً ، مِنْ صَبَّ الْمَاءَ يَصُبُّهُ صَبًّا إِذَا أَفْرَغَهُ . وَمِنْهُ صِفَةُ عَلِيٍّ لِأَبِي بَكْرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ حِينَ مَاتَ : كُنْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَذَابًا صَبًّا هُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : تَصَبَّبْتُ عَرَقًا أَيْ تَصَبَّبَ عَرَقِي ، فَنُقِلَ الْفِعْلُ فَصَارَ فِي اللَّفْظِ لَيٌّ ، ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند عبد بن حميد

    163 163 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَإِنَّ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، وَلَكِنَّهُ عُمِّيَ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ لِكَيْ لَا يَتَّكِلُوا فَوَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ بِمَ عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْنَا وَعَدَدْنَا ، فَوَاللهِ إِنَّهَا لَهِيَ هِيَ مَا يُسْتَثْنَى ، قَالَ : قُلْتُ لِزِرٍّ : وَمَا الْآيَة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث