2398 - ( 31 ) - حَدِيثُ جَابِرٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ : ( وَجَّهْت وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ). . . الْآيَتَيْنِ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ جَابِرٍ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَأَبُو عَيَّاشٍ : لَا يُعْرَفُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ فِي حَدِيثِ : ( ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 262 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ أَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم ضحى بكبشين أملحين · ص 315 الحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ضحى بكبشين أملحين ، فَلَمَّا وجههما قَرَأَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا الْآيَتَيْنِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة مُحَمَّد . . . بن إِسْحَاق ، عَن يزِيد بن أبي حبيب ، عَن أبي عَيَّاش عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : ذبح النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم النَّحْر كبشين أملحين أقرنين موجوءين ، فَلَمَّا أوجههمَا قَالَ : إِنِّي وجهت وَجْهي للَّذي فطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض عَلَى مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفا وَمَا أَنا من الْمُشْركين ، إِن صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب الْعَالمين لَا شريك لَهُ ، وَبِذَلِك أمرت وَأَنا من الْمُسلمين ، اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك ، اللَّهُمَّ عَن مُحَمَّد وَأمته ، بِاسم الله وَالله أكبر ثمَّ ذبح . وَقد تقدم قَرِيبا - بأوراق فِي هَذَا الْبَاب - الْكَلَام عَلَى إِسْنَاده وَهُوَ الحَدِيث الْخَامِس عشر مِنْهُ . وَأخرجه أَحْمد [ وَالْحَاكِم ] فِي مُسْتَدْركه مُصَرحًا بِالتَّحْدِيثِ لِابْنِ إِسْحَاق ، وَبِزِيَادَة أُخْرَى فَإِنَّهُ أخرجه من حَدِيثه قَالَ : حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب ، عَن خَالِد بن أبي عمرَان ، عَن أبي عَيَّاش ، عَن جَابر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام ذبح يَوْم الْعِيد كبشين ثمَّ قَالَ حِين وجههما : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ إِلَى قَوْله وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ بِاسم الله وَالله أكبر ، اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك من مُحَمَّد وَأمته وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه أَيْضا فِي سنَنه من طَرِيق أبي دَاوُد بِنَحْوِ من لَفْظهمَا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قَالَ الشَّافِعِي : قد يرْوَى عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - من وَجه لَا يثبت مثله أَنه ضحى بكبشين فَقَالَ فِي أَحدهمَا بعد ذكر الله : اللَّهُمَّ عَن مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَفِي الآخر : اللَّهُمَّ عَن مُحَمَّد وَأمة مُحَمَّد قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَإِنَّمَا أَرَادَ الشَّافِعِي حَدِيث عَائِشَة أَو أبي هُرَيْرَة . ثمَّ ذكر الحَدِيث الْخَامِس عشر من أَحَادِيث هَذَا الْبَاب ثمَّ قَالَ : وَفِيمَا ذكرنَا قبل هَذَا كِفَايَة . استنادًا إِلَى حَدِيث عَائِشَة الثَّابِت فِي مُسلم ، وَهُوَ الحَدِيث الثَّانِي من هَذَا الْبَاب ، وَإِلَى حَدِيث جَابر الَّذِي ذَكرْنَاهُ أَيْضا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو عَيَّاشٍ الْمِصْرِيُّ · ص 609 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو عياش المصري عن جابر · ص 400 أبو عياش المصري، عن جابر 3166 - [ د ق ] حديث : ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين ...... الحديث . د في الأضاحي (4: 4) عن إبراهيم بن موسى الرازي، عن عيسى بن يونس - ق في ه (الأضاحي 1: 2) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش - كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه به. (2/400)