طرف الحديث: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ
) ( 876 ) بَابُ إِبَاحَةِ التِّجَارَةِ فِي الْحَجِّ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الِاشْتِغَالَ بِمَا أَبَاحَ اللهُ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ مِنْ حِلِّهِ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ فِي غَيْرِ الْأَوْقَاتِ الَّذِي يَشْغَلُ الْمَرْءَ عَنْ أَدَاءِ الْمَنَاسِكِ لَا يُنْقِصُ أَجْرَ الْحَاجِّ ، وَلَا يُبْطِلُ الْحَجَّ ، وَلَا يُوجِبُ عَلَيْهِ هَدْيًا وَلَا صَوْمًا وَلَا صَدَقَةً . 3345 3054 3054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ ، وَهُمْ حُرُمٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ ) ، فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ .
المصدر: صحيح ابن خزيمة (3345)
5872 - [ د ] حديث : أن الناس [ في أول الحج ] كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز الحديث . د في الحج (7: 2) عن محمد بن بشار، عن حماد بن مسعدة، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير [ به ] و (7: 3) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عبيد بن عمير، قال ابن صالح كلاما معناه أنه مولى ابن عباس، عن ابن عباس بمعناه - ولم يذكر عطاء 1. المحفوظ رواية عطاء، عن عبيد بن عمير…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/30084
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة