2128 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا رَوَاهُ مُصْعَبٌ وإنما هو : عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وقال أَبِي : لا أعرفه من حَدِيث عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر ، ولكن رَوَاهُ يَحْيَى بْن الْحَارِث ، وشيبة بْن الأحنف ، وشداد أَبُو محمد ، وعباس بن سالم كلهم عَنْ أَبِي سلام ، عَنْ ثوبان ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحوض ، وهو الصَّحِيح .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 485 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ فَضْلِ الْفُقَرَاءِ · ص 260 17889 وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ ، أَكْوَابُهُ عَدَدُ النُّجُومِ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، أَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : شُعْثُ الرُّءُوسِ ، دَنَسُ الثِّيَابِ ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ ، الَّذِينَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُعْطَوْنَ مَا لَهُمْ . قُلْتُ : لَهُ حَدِيثٌ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ . 17890 وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ : وَأَكْثَرُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . بَدَلَ : أَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ . وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ فَضْلِ الْفُقَرَاءِ · ص 260 17889 وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ ، أَكْوَابُهُ عَدَدُ النُّجُومِ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، أَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : شُعْثُ الرُّءُوسِ ، دَنَسُ الثِّيَابِ ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ ، الَّذِينَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُعْطَوْنَ مَا لَهُمْ . قُلْتُ : لَهُ حَدِيثٌ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ . 17890 وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ : وَأَكْثَرُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . بَدَلَ : أَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ . وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 50 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافممطور أبو سلام الحبشي الأسود عن ثوبان · ص 142 ممطور أبو سلام الحبشي الأسود، عن ثوبان 2120 - [ ت ق ] حديث : بعث إلى عمر بن عبد العزيز فحملني على البريد ...... الحديث في الحوض. ت في الزهد (80: 1) عن محمد بن إسماعيل، عن يحيى بن صالح، عن محمد بن مهاجر، عن العباس - وهو ابن سالم - عنه به. وقال: غريب من هذا الوجه. ق في ه (الزهد 36: 3) عن محمود بن خالد الدمشقي، عن مروان بن محمد الطاطري، عن محمد بن مهاجر نحوه. (ز) رواه الوليد بن مسلم، عن يحيى بن الحارث وشيبة بن الأحنف وغيرهما، عن أبي سلام. (2/142)