تخريج كتب التخريج والعلل

2292 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لا تَهَاجَرُوا ، وَلا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، هِجْرَةُ الْمُؤْمِنِ ثَلاثًا ؛ فَإِنَّ تَكَلَّمَا وَإِلا أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى يَتَكَلَّمَا ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَلامُ الأَوَّلِ صَحِيحٌ ، يُخَالِفُونَ أَبَا ضَمْرَةَ فِي آخِرِهِ ، يَقُولُونَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ . قلت لأبي زُرْعَةَ : الخطأ ممن هو ؟ قَالَ : من عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز . ثم قَالَ : عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز ليس بالقوي . سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيث ؟ فَقَالَ : لا تشتغل بحديث عَبْد اللَّه ابْن عَبْد الْعَزِيز ، ليس عَبْد اللَّه فِي هَذَا الوزن أن يشتغل بخطئه ، عامة حديثه عَلَى هَذَا .

2454 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَ ... , الْحَدِيثُ ؟ قَالَ أَبِي : أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ يُخَالِفُونَهُ ؛ يَقُولُونَ : عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , أَشْبَهُ ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَقِيلً عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ .

12976 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَقَاطَعُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، هَجْرُ الْمُؤْمِنَيْنِ ثَلَاثًا ، فَإِنْ تَكَلَّمَا ، وَإِلَّا أَعْرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُمَا حَتَّى يَتَكَلَّمَا . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ . 12977 - وَعَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَلَا خَمِيسٍ إِلَّا تُرْفَعُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ ، إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ .

3479 - [ خ م د ت ] حديث : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ...... الحديث . خ في الأدب (62: 3) عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك - وفي الاستئذان (9: 2) عن علي ، عن سفيان - كلاهما عن الزهري ، عنه به. م في ه (لا ، بل في الأدب 8: 1) عن يحيى بن يحيى ، عن مالك به. و (8: 2) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ، ثلاثتهم عن سفيان به. و (8: 2) عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس - و (8: 2) عن حاجب بن الوليد ، عن محمد بن حرب ، عن الزبيدي - و (8: 2) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد ، ثلاثتهم عن عبد الرزاق ، عن معمر - ثلاثتهم عن الزهري به. د في ه (لا ، بل في الأدب 55: 2) عن القعنبي ، عن مالك به. ت في البر (والصلة 21) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، كلاهما عن سفيان به ، وقال: حسن صحيح. (ز) هكذا رواه غير واحد ، عن الزهري - وهو المحفوظ. ورواه عقيل ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي بن كعب؛ ورواه أحمد بن شبيب ، عن أبيه ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عبد الله أو عبد الرحمن ، عن أبي بن كعب؛ وكلاهما خطأ. أما رواية عقيل فلم يتابعه عليها أحد ، ولعله كان في كتابه ، عن أبي وسقط منه أيوب فظنه أبي بن كعب. وأما رواية أحمد بن شبيب ، عن أبيه ، فقد رواه ابن وهب ، عن يونس كرواية الجماعة.