2761 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ ، عَنْ شُرَيْحٍ - يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَعُمَيْرُ بْنُ الأَسْوَدِ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، فِي نَفَرٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ : أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهَذَا الأَمْرُ إِلا فِي قَوْمِكَ ؟ فَوصِهِمْ بِنَا ، فَقَالَ لِقُرَيْشٍ : إِنِّي أُذَكِّرُكُمْ أَنْ لا تَشُقُّوا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ ؛ فَإِنَّ الأَمِيرَ مِثْلُ الْمِجَنِّ يُتَّقَى بِهِ ، فَإِنْ أَصْلَحُوا وَأَمَرُوكُمْ بِخَيْرٍ ، فَلَهُمْ وَلَكُمْ ، وَإِنْ أَسَاؤوا مَا أَمَرُوكُمْ بِهِ ، فَعَلَيْهِمْ ، وَأَنْتَم مِنْهُ بَرَاءٌ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : إِنَّا سَمِعْنَا الرَّسُولُ يَقُولُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ أَبِي : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 565 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْخِلَافَةِ فِي قُرَيْشٍ وَالنَّاسُ تَبَعٌ لَهُمْ · ص 193 8985 وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ، وَأَبُو أُمَامَةَ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا هَذَا الْأَمْرُ إِلَّا فِي قَوْمِكَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَوَصِّهِمْ بِنَا . فَقَالَ لِقُرَيْشٍ : إِنِّي أُحَذِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ تَشُقُّوا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي . ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ ، فَإِنَّ الْأَمِيرَ مِثْلُ الْمِجَنِّ يُتَّقَى بِهِ ، فَإِنْ صَلُحُوا وَاتَّقَوْا وَأَمَرُوكُمْ بِخَيْرٍ ، وَإِنْ أَسَاؤُوا وَأَمَرُوكُمْ بِهِ ، فَعَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَآءٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ · ص 231 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشريح بن عبيد الحضرمي أبو الصلت الحمصي عن أبي أمامة · ص 170 شريح بن عبيد الحضرمي أبو الصلت الحمصي، عن أبي أمامة 4886 - [ د ] حديث : إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم . د في الأدب (44: 2) عن سعيد بن عمرو الحضرمي، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير - وكثير بن مرة - وعمرو بن الأسود - والمقدام بن معديكرب - وأبي أمامة - خمستهم عن النبي صلى الله عليه وسلم به. ز هكذا رواه مختصرا. وقد رواه أبو الأحوص محمد بن الهيثم - قاضي عكيرا - بتمامه، عن محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال: حدثني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمير بن الأسود والمقدام وأبو أمامة، في نفر من الفقهاء، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ما هذا الأمر إلا في قومك، فأوصهم بنا. فقال لقريش: إني أذكركم الله أن تشقوا على أمتي بعدي. ثم قال للناس: سيكون بعدي أمراء، فأدوا إليهم طاعتهم، فإن الأمير مثل المجن يتقي به. فإن صلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم، وإن أساءوا فيما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه براء. إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم . ثم يقولان: إنما سمعناه - قال أبو الأحوص: يعني المقدام وأبو أمامة.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشريح بن عبيد الحضرمي عن المقدام · ص 508 شريح بن عبيد الحضرمي، عن المقدام 11565 - د حديث إن الأمير إذا ابتغى الربية في الناس أفسدهم . في مسند صدي بن عجلان أبي أمامة الباهلي، في ترجمة شريح بن عبيد، عنه به - (ح 4886) .