حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ التُّسْتَرِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ فَضَالَةَ [١]، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، وَذَكَرَ لَهُ أَعْمَالَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ : الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَعُمَّالُهَا فِي النَّارِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أخرجه الطبراني في "الكبير" (8 / 254) برقم: (8017) ، (8 / 254) برقم: (8018)
دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصٍ ، فَإِذَا فِيهِ أَبُو أُمَامَةَ يَتَفَلَّى فِيهِ ، وَيَدْفِنُ الْقَمْلَ فِيهِ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَبَّحَ ثَلَاثًا ، وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ، وَحَمِدَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : خَفِيفَاتٌ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَاتٌ فِي الْمِيزَانِ تَصْعَدْنَ إِلَى الرَّحْمَنِ . فَقُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَإِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ كَانُوا يَتَعَدَّوْنَ عَلَيْنَا [وفي رواية : سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، وَذَكَرَ لَهُ أَعْمَالَ الصَّدَقَةِ(١)] ، فَقَالَ : الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَتُبَّاعُهَا [وفي رواية : وَعُمَّالُهَا(٢)] فِي النَّارِ ، قَوْلُ [وفي رواية : لِقَوْلِ(٣)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَصَّرَ أَوْ تَعَدَّى جِيئُوا بِالْمَالِ وَافِدًا ، وَلَا تُغَيِّبُوا مِنْهَا فَتَخْبِثُوا مَا غَيَّبْتُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَلَا تَسُبُّوهُمْ ، وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِمْ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْحَكَمُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ 8017 7991 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ التُّسْتَرِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، وَذَكَرَ لَهُ أَعْمَالَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ : الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَعُمَّالُهَا فِي النَّارِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . <Mar