8529 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا يُصَلِّي قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فَقَالَ : الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9395 9368 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا يُصَلِّي قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ ، ف……المعجم الكبير · رقم 9395
٢ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي الْإِزْرَارِ وَمَوْضِعِهِ · ص 124 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي عن ابن مسعود · ص 80 9379 - [ د س ] حديث : من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام. (د) في الصلاة (84: 1) عن زيد بن أخزم ، عن أبي داود ، عن أبي عوانة ، عن عاصم ، عنه به. وقال: روى هذا جماعة عن عاصم - موقوف على ابن مسعود - منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبو معاوية. س في الزينة (الكبرى 85: 3) عن الحسن بن مدرك ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة نحوه: من جر ثوبه من الخيلاء - ولم يقل: في الصلاة.