1980 - (3) - قَوْلُهُ : رُوِيَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ كُهِّنَ لَهُ ). الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي الْأَوَّلِ : إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ الْفَلَّاسُ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ أَيْضًا لَيِّنٌ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَعِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ لَيِّنٌ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : زَمَعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ : ( مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ بِشَيْءٍ وُكِّلَ إلَيْهِ ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ ، الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّإِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ 16474 355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْن……المعجم الكبير · رقم 16474
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ السِّحْرِ · ص 77 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ فِيمَنْ يُعَلِّقُ تَمِيمَةً أَوْ نَحْوَهَا · ص 103 8403 وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِي عَضُدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : نُعِتَتْ لِي مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : أَمَا إِنْ مُتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ وُكِلْتَ إِلَيْهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلَا تُطُيِّرَ لَهُ ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَظُنُّهُ قَالَ : أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَطَّارُ ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَضَعَّفَهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ · ص 16