تخريج كتب التخريج والعلل

324 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْن الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ... . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ قَالَ أَبِي : حَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَّحُ ؛ لأَنَّ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ لا يُعْرَفُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْن الْحَارِثِ لَيْسَ لَهُ مَعْنَى ، إِنَّمَا هُوَ : رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ .

365 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَاخْتَلَفَا ؛ كيف اختلافهما ؟ فقال أبي : اتفقا في عبد ربه بن سعيد ، واختلفا ، فقال الليث : عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ وَاخْتَلَفَا ، فَقَالَ اللَّيْثُ : عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ * ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ * . وَاخْتَلَفَا ، فقال الليث : عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَخَشُّعٌ وَتَضَرُّعٌ وتَمَسْكُنٌ وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ - يَقُولُ : يَرْفَعُهُمَا - وَتَقُولُ : يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ . وَقال أبي : مَا يَقُولُ : اللَّيْثُ أَصَحُّ ؛ لأَنَّهُ قَدْ تَابَعَ اللَّيْثَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَمْرٌو وَاللَّيْثُ كَانَا يَكْتُبَانِ ، وَشُعْبَةُ صَاحِبُ حِفْظٍ . قُلْتُ لأَبِي : هَذَا الإِسْنَادُ عِنْدَكَ صَحِيحٌ ؟ قَالَ : حَسَنٌ . قُلْتُ لأَبِي : مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ؟ قَالَ : هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . قُلْتُ : سَمِعَ مِنَ الْفَضْلِ ؟ قَالَ : أَدْرَكَهُ . قُلْتُ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ؟ قَالَ : حَسَنٌ . فَكَرَّرْتُ عَلَيْهِ مِرَارًا ، فَلَمْ يَزِدْنِي عَلَى قَوْلِهِ : حَسَنٌ . ثُمَّ قَالَ : الْحُجَّةُ : سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ . قُلْتُ : فَعَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِهِ . قُلْتُ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ؟ قَالَ : هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ . قال أبي : وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا الْكَلامَ فِي صَلاةِ التَّطَوِّعِ أَوْ السُّنَنِ ، وَلَيْسَ هَذَا الْكَلامُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ .

3409 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المطلب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الصلاة مثنى مثنى ، تتشهد في كل ركعتين ، ( وتباءس ) وتمسكن وتقنع يديك وتقول : اللهم اللهم ، فمن لم يفعل ذلك فهي خداج . فقال : يرويه عبد ربه بن سعيد ، واختُلِفَ عنه : فرواه شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أنس بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع ابن العمياء ، عن عبد الله بن الحارث ، عن المطلب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه الليث بن سعد ، فرواه عن عبد ربه بن سعيد ، عن عمران بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع، عن ربيعة بن الحارث ، عن الفضل بن العباس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة ، عن عمران بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع ، عن المطلب بن ربيعة . ولم يصنع شيئاً . والقول قول الليث بن سعد .

ومن مسند الفضل بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم (8/264) ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، عن الفضل بن عباس (8/264) 11043 - [ ت س ] حديث : الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين ...... الحديث . ت س جميعا في الصلاة (ت 167، س الكبرى 119 ب: 1) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن الليث بن سعد، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عنه به. تابعه عبد الله بن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، ورواه شعبة، عن عبد ربه بن سعيد فجعله من مسند المطلب بن ربيعة، وسيأتي - (ح 11288) .