طرف الحديث: بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ
عُرْوَةُ بْنُ النَّزَّالِ ، عَنْ مُعَاذٍ 18482 304 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ ، أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ ، تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ فَأَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ ، فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ ، وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ ، وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " . وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ " . أَوَلَا أُخْبِرُكَ بِأَمْلَكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ " فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ أَوْ رَكْبٌ ، فَحَسِبْتُ أَنْ يَشْغَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِّي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ " فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ قَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " .
المصدر: المعجم الكبير (18482)
س988 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة بنِ النَّزّالِ ، عَن مُعاذٍ ، قُلتُ : يا رَسُول الله ، أَخبِرنِي بِعَمَلٍ يُدخِلُنِي الجَنَّة ! قال : بَخٍ ، لَقَد سَأَلت عَن عَظِيمٍ ، وإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَن يَسَّرَهُ الله ! تَعبُدُهُ لا تُشرِكُ بِهِ شَيئًا الحَدِيثَ . وَفِيهِ : أَلا أَدُلُّك عَلَى رَأسِ الأَمرِ وعَمُودِهِ وذُروَةِ سَنامِهِ الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الحَكَمُ بن عُتَيبَة ، واختُلِف عَنهُ …
18156 وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكُلُّ مَا نَتَكَلَّمُ بِهِ يُكْتَبُ عَلَيْنَا ؟ فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ ! إِنَّكَ لَنْ تَزَالَ سَالِمًا مَا سَكَتَّ ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ كُتِبَ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ . قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ مِنْ قَوْلِهِ : إ…
عروة بن النزال الكوفي، عن معاذ بن جبل 11347 - [ س ] حديث : الصوم جنة . س في الصوم (23 ب: 7) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن الحكم ، عنه به. ز رواه روح بن عبادة وعمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن الحكم، عن عروة بن النزال أو النزال بن سبرة، عن معاذ. قال روح، عن شعبة، فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه، وقد أدركه.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/322502
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة