636 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْمُسْتَوْرِدُ ، وَعُمَرُ بْنُ غَيْلانَ بْنِ سَلَمَةَ ، فَسَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ يقول : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يقول : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ ، أَوْ خَادِما فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَوْ مَسْكَنا فَلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا ، أَوْ دَابَّة فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً ، فَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ ، فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ . وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : غَالٌّ [ َو سَارِقٌ ] وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : يُوَسَّعُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ حَتَّى يَتَّخِذَ امْرَأَةً وَخَادِمًا وَمَسْكَنًا وَدَابَّةً ، وَلا يَأْخُذُْ أَمْوَال النَّاسِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فقُلْتُ لأَبِي : لِلْمُسْتَوْرِدِ صُحْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 610 علل الحديثص 610 636 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْمُسْتَوْرِدُ ، وَعُمَرُ بْنُ غَيْلانَ بْنِ سَلَمَةَ ، فَسَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ يقول : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يقول : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ ، أَوْ خَادِما فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَوْ مَسْكَنا فَلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا ، أَوْ دَابَّة فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً ، فَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ ، فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ . وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : غَالٌّ [ َو سَارِقٌ ] وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : يُوَسَّعُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ حَتَّى يَتَّخِذَ امْرَأَةً وَخَادِمًا وَمَسْكَنًا وَدَابَّةً ، وَلا يَأْخُذُْ أَمْوَال النَّاسِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فقُلْتُ لأَبِي : لِلْمُسْتَوْرِدِ صُحْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
علل الحديثص 34 1231 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْمُسْتَوْرِدُ ، وَعَمْرُو بْنُ غَيْلانَ ، فَسَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ ، فَلْيَتَزَوَّجْ . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : كَمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَهُ صُحْبَةٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 174 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 178 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند المستورد بن شداد الفهري · ص 377 11260 - [ د ] حديث : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة ...... الحديث . د في الخراج (والإمارة 10: 3) عن موسى بن مروان الرقي، عن المعافي بن عمران، عن الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير ، عنه به. ز رواه جعفر بن محمد الفريابي عن موسى بن مروان، فقال: عن عبد الرحمن بن جبير بدل جبير بن نفير وهو أشبه بالصواب.