تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة الرجل الَّذِي سَقَى الكلبَ مِنْ خُفِّه ، لَكِن بِلَفْظ : رطْبة بدل حرى . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَن بَغِيًّا سَقَتْهُ فِي مُوقها - يَعْنِي : خُفَّها - : فغفر لَهَا . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سراقَة بن مَالك بألفاظٍ : فِي الكبد الحارَّة أجرٌ . وَ فِي كل كَبْدٍ حرى سَقَيْتَهَا أجرٌ . وَ فِي كل ذاتِ كبدٍ حرى أجرٌ . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وابْنُ حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث سراقَة بن جُعْشُم ، وهُوَ هُوَ نِسْبَة إِلَى جده : سألتُ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن ضَالَّة الْإِبِل تغشى حياضي قد (لطتها) لإبلي ، فَهَل لي من أجْرٍ إنْ سقيْتُها ؟ فَقَالَ : نعم ، فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا لفظ ابْن مَاجَه ، وَلَفظ ابْن حبَان نَحْوه . وَرَوَاهُ من هَذَا الْوَجْه أحمدُ في مُسْنده أَيْضا ، فَقَالَ عَن سراقَة بن (مَالك بن) جُعْشُم ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي تَرْجَمته . وَله طَرِيق ثَالِث : من حَدِيث الْقَاسِم بن مَالك بن مخول السّلمِيّ : قلت : يَا رَسُول الله ، الضَّوَال تَرِدُ علينا ؛ هَل لنا أجرٌ أَن نسقيها ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . رَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي ، وَاقْتصر عَلَيْهِ صَاحب الْإِلْمَام . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الْقَاسِم بن مخول عَن أَبِيه رَفعه : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ . وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن [ مسمول ] فِيهِ خلاف . وَله طَرِيق رَابِع : من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده : أَن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، إِنِّي أنزعُ فِي حَوْضِي حَتَّى إِذا ملأتُه لإبلي وَرَدَ عليَّ البعَِيْرُ لغيري فسقيتُه ؛ فَهَل لي (فِي) ذَلِك من أجر ؟ فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجْرٌ . رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن هَارُون بن مَعْرُوف ، ثَنَا عبد الله بن وهب ، قَالَ : أَخْبرنِي أُسَامَة ، أَن عَمْرو بن شُعَيْب حدَّثه عَن أَبِيه ، عَن جده . ... فَذَكَرَهُ . وَذكره ابْنُ السكن فِي صحاحه من هَذَا الْوَجْه ، وَكَذَا أَبُو نُعَيْم ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه .

6825 - وَعَنْ مِخْوَلٍ النَّهْدَيِّ ، ثُمَّ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَالْإِسْلَامَ قَالَ : نَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالْأَبْوَاءِ فَوَقَعَ فِي حَبْلٍ مِنْهَا ظَبْيٌ، فَانْقَلَبَ بِالْحَبْلِ ، فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ أَقَفُوهُ ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا قَدْ أَخَذَهُ ، فَتَنَازَعْنَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْنَاهُ نَازِلًا بِالْأَبْوَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ قَدِ اسْتَظَلَّ بِنِطْعٍ ، فَقَضَى بِهِ بَيْنَنَا شَطْرَيْنِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَبَائِلِي فِي رِجْلِهِ قَالَ : هُوَ ذَاكَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نَأْتِي الْمَاءَ فَتَرِدُ عَلَيْنَا الْإِبِلُ وَهِيَ عِطَاشٌ ، فَنَسْقِيهَا مِنَ الْمَاءِ هَلْ لَنَا فِي ذَلِكَ أَجْرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْإِبِلُ الضَّوَالُ نَلْقَاهَا وَهِيَ مُصَرَّاةٌ وَنَحْنُ جِيَاعٌ ؟ قَالَ : قُلْ : يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ . فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَحُلَّ صِرَارَهَا ، احْلُبْ وَاشْرَبْ ، وَأَعِدْ صِرَارَهَا ، وَأَبْقِ لِلَبَنِ دَوَاعِيَهُ . ثُمَّ أَنْشَأَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرَ الْمَالِ فِيهِ غَنَمٌ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَمَسْجِدَ مَكَّةَ - تَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ الْمِيَاهَ ، يَأْكُلُ صَاحِبُهَا مِنْ سِلَائِهَا ، وَيَلْبَسُ مِنْ أَصْوَافِهَا - أَوْ قَالَ : مِنْ أَشْعَارِهَا - وَالْفِتَنُ تَرْتَهِشُ بَيْنَ جَرَاثِيمِ الْعَرَبِ، وَالدِّمَاءُ تُسْفَكُ . يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي . قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ ، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ وَبِرَّ وَالِدَيْكَ ، وَصِلْ رَحِمَكَ وَأَقْرِ الضَّيْفَ ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ مَا زَالَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .