الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة الرجل الَّذِي سَقَى الكلبَ مِنْ خُفِّه ، لَكِن بِلَفْظ : رطْبة بدل حرى . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَن بَغِيًّا سَقَتْهُ فِي مُوقها - يَعْنِي : خُفَّها - : فغفر لَهَا .

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سراقَة بن مَالك بألفاظٍ : فِي الكبد الحارَّة أجرٌ . وَ فِي كل كَبْدٍ حرى سَقَيْتَهَا أجرٌ . وَ فِي كل ذاتِ كبدٍ حرى أجرٌ .

وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وابْنُ حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث سراقَة بن جُعْشُم ، وهُوَ هُوَ نِسْبَة إِلَى جده : سألتُ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن ضَالَّة الْإِبِل تغشى حياضي قد (لطتها) لإبلي ، فَهَل لي من أجْرٍ إنْ سقيْتُها ؟ فَقَالَ : نعم ، فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا لفظ ابْن مَاجَه ، وَلَفظ ابْن حبَان نَحْوه . وَرَوَاهُ من هَذَا الْوَجْه أحمدُ في مُسْنده أَيْضا ، فَقَالَ عَن سراقَة بن (مَالك بن) جُعْشُم ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي تَرْجَمته .

وَله طَرِيق ثَالِث : من حَدِيث الْقَاسِم بن مَالك بن مخول السّلمِيّ : قلت : يَا رَسُول الله ، الضَّوَال تَرِدُ علينا ؛ هَل لنا أجرٌ أَن نسقيها ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . رَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي ، وَاقْتصر عَلَيْهِ صَاحب الْإِلْمَام . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الْقَاسِم بن مخول عَن أَبِيه رَفعه : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ .

وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن [ مسمول ] فِيهِ خلاف . وَله طَرِيق رَابِع : من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده : أَن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، إِنِّي أنزعُ فِي حَوْضِي حَتَّى إِذا ملأتُه لإبلي وَرَدَ عليَّ البعَِيْرُ لغيري فسقيتُه ؛ فَهَل لي (فِي) ذَلِك من أجر ؟ فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجْرٌ . رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن هَارُون بن مَعْرُوف ، ثَنَا عبد الله بن وهب ، قَالَ : أَخْبرنِي أُسَامَة ، أَن عَمْرو بن شُعَيْب حدَّثه عَن أَبِيه ، عَن جده .

.. . فَذَكَرَهُ . وَذكره ابْنُ السكن فِي صحاحه من هَذَا الْوَجْه ، وَكَذَا أَبُو نُعَيْم ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه .