تخريج كتب التخريج والعلل

47 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ بِلَفْظِ : فِي بَطْنِهِ وَلَيْسَ فِيهِ : الذَّهَبُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ : إنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ فِيمَا قِيلَ ، زَادَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : إلَّا أَنْ يَتُوبَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ سَمَّاهَا الثَّوْرِيُّ : صَفِيَّةَ ، عَنْهُ ، وَحَدِيثُ شُعْبَةَ فِي الْجَعْدِيَّاتِ ، وَصَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ ، بِلَفْظِ ( الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارًا ) وَفِيهِ اخْتِلَافٌ عَلَى نَافِعٍ ، فَقِيلَ : عَنْهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَخَرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ ، وَأَعَلَّهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، وَخَطَّأَهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ فِيهِ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَمَا تَقَدَّمَ ، فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إلَى حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ .

1585 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا جَرْجَرَ فِي جَوْفِهِ شِهَابَ نَارٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : نَافِعٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

18182 - [ خ م س ق ] حديث : الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم . وفي حديث علي بن مسهر: الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة . وفي حديث عثمان بن مرة: من شرب في إناء من ذهب أو فضة. (خ) في الأشربة (28: 2) عن إسماعيل بن عبد الله، عن مالك، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمن به. م في الأطعمة (19: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (19: 2) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن ليث - و (19: 2) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب - كلاهما عن نافع به. و (19: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع، كلاهما عن علي بن مسهر، و (19: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، و (19: 2) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر - و (19: 2) عن محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة - و (19: 2) عن شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم، عن عبد الرحمن السراج ثلاثتهم عن نافع به و (19: 3) عن أبي معن الرقاشي عن أبي عاصم، عن عثمان بن مرة، عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة به. س في الوليمة (الكبرى 137: 2) عن علي بن حجر به. و (137: 1) عن شعيب بن يوسف عن يحيى بن سعيد به. و (132: 3) عن محمد بن علي بن حرب، عن محرز بن الوضاح، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرحمن به - ولم يذكر زيد بن عبد الله. (ك) و (الكبرى؟) عن عمرو بن علي، عن عاصم بن هلال عن أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة به. (ك) و (الكبرى؟) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم به. ولم يسم أم سلمة ق في الأشربة (17: 1) عن محمد بن رمح به. روى عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة - (ح 18284) . وروى عنه عن صفية، عن عائشة - (ح 17865) . وروى عنه عن ابن عمر وهو مذكور في مواضعه - (ح 7603، 5851) قال س والصواب حديث أيوب عن نافع (ك) وحديث عمرو بن علي وإسماعيل بن مسعود في رواية أبي علي الأسيوطي، عن النسائي ولم يذكره أبو القاسم.