حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 927
21525
عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة

21525 927 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عَمِّي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، كُلُّهُمْ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، [ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ] ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
متن مخفيإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  4. 04
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  5. 05
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:أنا⚠ التدليس
    الوفاة178هـ
  6. 06
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 113) برقم: (5422) ومسلم في "صحيحه" (6 / 134) برقم: (5442) ، (6 / 135) برقم: (5444) ومالك في "الموطأ" (1 / 1353) برقم: (1625) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 160) برقم: (5346) ، (12 / 161) برقم: (5347) والنسائي في "الكبرى" (6 / 301) برقم: (6860) ، (6 / 301) برقم: (6861) ، (6 / 302) برقم: (6865) ، (6 / 302) برقم: (6864) والدارمي في "مسنده" (2 / 1352) برقم: (2168) وابن ماجه في "سننه" (4 / 485) برقم: (3520) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 27) برقم: (98) ، (4 / 145) برقم: (7682) ، (4 / 146) برقم: (7684) وأحمد في "مسنده" (12 / 6416) برقم: (27158) ، (12 / 6420) برقم: (27172) ، (12 / 6422) برقم: (27185) ، (12 / 6426) برقم: (27201) والطيالسي في "مسنده" (3 / 176) برقم: (1711) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 308) برقم: (6885) ، (12 / 345) برقم: (6917) ، (12 / 369) برقم: (6943) ، (12 / 431) برقم: (7002) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 66) برقم: (20003) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 285) برقم: (24612) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 42) برقم: (1610) والطبراني في "الكبير" (23 / 215) برقم: (20992) ، (23 / 288) برقم: (21231) ، (23 / 359) برقم: (21442) ، (23 / 387) برقم: (21524) ، (23 / 388) برقم: (21525) ، (23 / 388) برقم: (21526) ، (23 / 413) برقم: (21593) والطبراني في "الأوسط" (4 / 115) برقم: (3758)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/١٧٦) برقم ١٧١١

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ [وفي رواية : فِي آنِيَةِ(١)] فِضَّةٍ [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ(٢)] [وفي رواية : يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ(٣)] [فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ(٤)] [وفي رواية : فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٥)] ، [وفي رواية : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ(٦)] فَإِنَّمَا [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، فَكَأَنَّمَا - أَوْ إِنَّمَا(٧)] يُجَرْجِرُ [فِي بَطْنِهِ(٨)] نَارَ [وفي رواية : نَارًا مِنْ(٩)] جَهَنَّمَ أَوْ قَالَ : كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ [وفي رواية : جَوْفِهِ(١٠)] نَارَ جَهَنَّمَ [إِلَّا أَنْ يَتُوبَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٤٤٢٥٤٤٣·مسند أحمد٢٧٢٠١·مسند الدارمي٢١٦٨·صحيح ابن حبان٥٣٤٧·المعجم الكبير٢١٤٤٢٢١٥٢٤٢١٥٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٢٧٦٨٣·السنن الكبرى٦٨٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٠٢·شرح مشكل الآثار١٦١٠١٦١١·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٤٤٣·المعجم الكبير٢١٥٢٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥٣٤٧·المعجم الكبير٢١٥٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٣·شرح مشكل الآثار١٦١١·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٤٢٢·صحيح مسلم٥٤٤٢٥٤٤٤·سنن ابن ماجه٣٥٢٠·مسند أحمد٢٧١٥٨٢٧١٧٢٢٧١٨٥٢٧٢٠١·مسند الدارمي٢١٦٨·صحيح ابن حبان٥٣٤٦·المعجم الكبير٢٠٩٩٢٢١٢٣١٢١٤٣٩٢١٤٤٢٢١٥٢٤٢١٥٢٦٢١٥٩٣·المعجم الأوسط٣٧٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٢٧٦٨٤·مسند الطيالسي١٧١١·السنن الكبرى٦٨٦٠٦٨٦١٦٨٦٤٦٨٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٥٦٩١٧٦٩٤٣٧٠٠٢·شرح مشكل الآثار١٦١٠·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٤·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٣٤٧·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٥٢٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية927
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    223 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَهَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْأَوَانِي مِنْ الْخَشَبِ الْمُضَبَّبَةِ بالفضة أَمْ لَا ؟ 1613 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ( رَأَيْت عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فِضَّةٌ أَوْ شُدَّ بِفِضَّةٍ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِمَّا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مِمَّا فِيهِ أَعْظَمُ الْحُجَّةِ فِي إبَاحَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنْ لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي هُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَدْ صَارَ فِي إبَاحَةِ هَذَا الْمَعْنَى لِمَنْ يَقُولُ بِإِبَاحَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَوْلُ رَجُلٍ جَلِيلٍ فَقِيهٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِزِيَادَةٍ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى . 1614 - كما قد حدثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَلَّانُ جَارُنَا ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : انْصَدَعَ قَدَحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ : عَاصِمٌ ، وَقَدْ رَأَيْت الْقَدَحَ وَشَرِبْت فِيهِ . قَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 1615 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    223 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَهَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْأَوَانِي مِنْ الْخَشَبِ الْمُضَبَّبَةِ بالفضة أَمْ لَا ؟ 1613 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ( رَأَيْت عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فِضَّةٌ أَوْ شُدَّ بِفِضَّةٍ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِمَّا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مِمَّا فِيهِ أَعْظَمُ الْحُجَّةِ فِي إبَاحَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنْ لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي هُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَدْ صَارَ فِي إبَاحَةِ هَذَا الْمَعْنَى لِمَنْ يَقُولُ بِإِبَاحَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَوْلُ رَجُلٍ جَلِيلٍ فَقِيهٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِزِيَادَةٍ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى . 1614 - كما قد حدثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَلَّانُ جَارُنَا ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : انْصَدَعَ قَدَحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ : عَاصِمٌ ، وَقَدْ رَأَيْت الْقَدَحَ وَشَرِبْت فِيهِ . قَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 1615 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    21525 927 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث