تخريج كتب التخريج والعلل

2480 - ( 5 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( لَا سَبَقَ إلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ ). أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَالشَّافِعِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طُرُقٍ . . . وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ ، وَأَعَلَّ الدَّارَقُطْنِيُّ بَعْضَهَا بِالْوَقْفِ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : لَا سَبَقَ ، هُوَ بِفَتْحِ السِّينِ وَالْبَاءُ الْمُوَحَّدَةُ مَفْتُوحَةٌ أَيْضًا : مَا يَجْعَلُ الْمُسَابِقُ عَلَى سَبْقِهِ مِنْ جُعْلٍ قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ وَابْنُ الصَّلَاحِ ، وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ .

2480 - ( 5 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( لَا سَبَقَ إلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ ). أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَالشَّافِعِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طُرُقٍ . . . وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ ، وَأَعَلَّ الدَّارَقُطْنِيُّ بَعْضَهَا بِالْوَقْفِ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : لَا سَبَقَ ، هُوَ بِفَتْحِ السِّينِ وَالْبَاءُ الْمُوَحَّدَةُ مَفْتُوحَةٌ أَيْضًا : مَا يَجْعَلُ الْمُسَابِقُ عَلَى سَبْقِهِ مِنْ جُعْلٍ قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ وَابْنُ الصَّلَاحِ ، وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ .

أبو عبد الله - مولى الجندعيين حي من بني ليث -، عن أبي هريرة. 15447 - [ س ] حديث : لا يحل سبق إلا بخف أو حافر س في الخيل (14: 3) عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن الليث بن سعد، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله - مولى الجندعيين - به. ز قال محمد بن يحيى الذهلي أبو عبد الله هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه ابن أبي ذئب ونعيم المجمر وقد سمع من أبي هريرة.