تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ816 814 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ . عَنْ أَنَس……المعجم الأوسط · رقم 816
٤ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ · ص 670 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ · ص 75 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ · ص 84 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي الأزدي عن أنس · ص 255 947 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين لم يزد (م) س على هذا ولم يذكره د وزاد خ في حديث حماد وأحسبه بات بها حتى أصبح وسمعتهم يصرخون بهما جميعا وزاد في حديث الثقفي كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة وزاد في حديث وهيب [ د ] ثم بات بها حتى أصبح ثم ركب راحلته حتى استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر وأهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما جميعا فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى إذا كان يوم التروية أهلوا بالحج قال: ونحر النبي صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين أقرنين أملحين وزاد في حديث إسماعيل بعد قوله ركعتين وعن أيوب عن رجل عن أنس قال ثم بات حتى أصبح فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحجة خ في الحج (27) عن موسى بن إسماعيل و (118: و120: 1) سهل بن بكار فرقهما كلاهما عن وهيب بن خالد وحديث موسى أتم و (120: 2) عن مسدد عن إسماعيل ابن علية وفيه 25) وفي الجهاد (103) عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وعن قتيبة بن سعيد به مقطعا بعضه في الحج (24) وعن بعضه في الجهاد (125) عن عبد الوهاب الثقفي أربعتهم عن أيوب عن أبي قلابة به وفي حديث إسماعيل وعن أيوب عن رجل عن أنس بالزيادة كما تقدم م في الصلاة (109: 12) عن خلف بن هشام وقتيبة بن سعيد وأبي الربيع الزهراني ثلاثتهم عن حماد بن زيد به و (109: 12) عن زهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم الدورقي كلاها عن إسماعيل ابن عليه به د عن موسى بن إسماعيل به مقطعا بعضه في الحج (24: 2) وبعضه في الأضاحي (4: 2) ولم يذكر أول الحديث كما تقدم س في الصلاة (17: 1) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد به.