س299 - وسُئِل عن حديث الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه : خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر . فقال : يرويه خلف بن الحوشب ، عن طلحة بن مصرف ، عن الحسن بن علي . وخالفه سعيد بن مسروق فرواه ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد خير ، عن علي ورواه يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن طلحة ، عن أبي جحيفة ، عن علي حَدَّث به محمد بن عبد الوهاب ، عن يحيى ، عن طلحة وغيره يقول : عن يحيى بن سلمة ، عن أبيه ، عَن أبي جحيفة . والصحيح قول سعيد بن مسروق عن طلحة عن عبد خير .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ994 992 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ : نَا فُضَيْلٌ عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ "……المعجم الأوسط · رقم 994
٧ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 92 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 209 س367 - وسُئِل عن حديث زيد بن وهب ، عن علي : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر . فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد ، واختُلِفَ عنه ، وقد ذكرنا الخلاف على إسماعيل بن أبي خالد في حديث أبي جحيفة عن علي في قوله : خير هذه الأمة . فأما حديثه عن زيد بن وهب ، عن علي فرواه عبد الملك بن خالد بن وردان ، تفرد به عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن زيد بن وهب ، عن علي . حَدَّث به عنه جعفر بن سليمان وخالفه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عَن علي . تفرد به أبو سعيد الجُعْفِي ، عن ابن أبي غنية . وخالفه عمر بن أبي شجاع الوراق الكوفي ، فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن وهب ، عن علي . وهب هو أبو جحيفة . وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وخالد بن عبد الله الواسطي ، ويعلى بن عُبَيد ، وأبو معاوية ، وسفيان بن عُيَينة ، ووكيع ، وعلي بن محمد بن زرارة الحضرمي ، والمحاربي ، فرووه عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي . وزاد عليهم علي بن محمد ، عن إسماعيل إسنادا آخر ، تفرد به عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد خير ، عن علي . وروى هذا الحديث بيان بن بشر ، وأبو إسحاق الشيباني ، ومنصور بن عبد الرحمن الغداني ، وفراس بن يحيى ، ومطرف بن طريف ، وعَبد الملك بن أبجر ، وعريف بن درهم ، ومالك بن مغول ، والقاسم بن الوليد الهمداني الجندعي - قبيلة من همدان - عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي . كرواية يحيى القطان ومن تابعه عن إسماعيل . ورواه يحيى بن أيوب البجلي ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي . وزاد فيه كلاما لم يأت به غيره في حديث أبي جحيفة ، وهو قوله : وما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر . وروى هذا الحديث عمر بن أبي زايدة ، واختُلِف عنه ؛ فرواه إسحاق بن منصور ، عن عمر بن أبي زايدة ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي . وخالفه زيد بن الحباب واختُلِفَ عنه . فحدث به عنه علي بن سراج ، عن عمر بن سهل الثغري ، عن زيد بن الحباب ، عن عمر بن أبي زايدة ، عَن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي . وخالفه جماعة رووه ، عن زيد بن الحباب ، عن عمر بن أبي زايدة ، عن ابن أبي السفر ، عن أبي جحيفة ، عن علي . ولم يذكروا فيه الشعبي . وروى هذا الحديث أبو جناب الكلبي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، واختُلِف عنه ؛ فرواه أبو يحيى الحماني ، عن أبي جناب ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، وعَبد خير ، وزر بن حبيش ، وسويد بن غفلة ، وعمرو بن معدي كرب ، عن علي . وخالفه محمد بن الحسن صاحب الرأي ، فرواه عن أبي جناب ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، وسويد بن غفلة ، وزر ، وأبي الجعد الأشجعي ، وعمرو بن شرحبيل . ورواه علي بن مجاهد الرازي ، عن أبي جناب واختُلِفَ عنه ، فقال زياد بن أيوب ، عن علي بن مجاهد ، عن أبي جناب ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، وعَبد خير ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وأبي وائل ، عن علي . وقال محمد بن بشير الدعا الكندي ، عن علي بن مجاهد ، عن أبي جناب ، عن الشعبي قال شهد عندي ثمانية سمى منهم : سويد بن غفلة ، وعَبد خير ، وعبيدة بن عَمْرو السلماني ، والنزال بن سبرة ، وعلي بن ربيعة ، والحارث بن عبد الرحمن الهمداني ، عن علي . ورواه حفص بن عبد الرحمن البلخي ، عن أبي جناب ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، وسويد بن غفلة ، وعمرو بن شرحبيل ، وعَبد خير ، وزر ، وأبي جعد الأشجعي . ورواه عثمان بن مطر الشيباني ، عن أبي جناب ، عن زر بن حبيش ، وسويد بن غفلة ، وعمرو بن شرحبيل ، وأبي جحيفة ، وأبي الجعد ، والمسيب بن عبد خير ، عن علي . وهذا الاضطراب يشبه أن يكون من أبي جناب ، والله أعلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 36 س422 - وسُئِل عن حديث عبد خير ، عن علي : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر . فقال رواه أبو إسحاق السبيعي ، عن عبد خير ، حَدَّث به جماعة . منهم : سفيان بن عُيَينة ، وإسرائيل بن يونس ، ويونُس بن أبي إسحاق ، ومنصور بن دينار ، وأبو بكر بن عياش ، ، وشريك ، ومالك بن مغول ، وفطر ، والعَرْزَمِيُّ ، وإسماعيل بن مجالد ، وسفيان الثوري ، واختلِف عنه ؛ فرواه زيد بن الحباب ، وعطاء بن مسلم ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي . وخالفهما يحيى بن اليمان ، فرواه عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن علي . والقولان عن أبي إسحاق صحيحان . وقد حَدَّث به جماعة من الثقات أيضا عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، ومنهم من جمع بين أبي جحيفة وعَبد خير . وروى هذا الحديث عن محمد بن عجلان ، ومحمد بن الفرات ، وعن محمد بن جابر ، وأبي بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . والصحيح حديث عبد خير ، وأبي جحيفة . حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد ، قال : حدثنا أحمد بن بكر البالسي أبو سعيد ببالس ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي بن أبي طالب قال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر . وروى هذا الحديث زيد بن أبي الزرقاء ، عن الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن عبد خير ، عن علي . ووهم فيه . وخالفه عبد الرحمن بن مهدي ، وعبثر بن القاسم ، وغيرهما ، فرووه عن الثوري ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي . وهو الصواب . وكذلك قال أبو عوانة ، وأبو الأحوص ، ، وشريك ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، إلا أن شريكا ذكره بكنيته فقال : عن أبي حية الهمداني ، عن عبد خير . وقيل عن شعيب بن حرب ، عن الثوري ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن عبد خير ، قاله بن أبي داود ، عن محمد بن عيسى المدائني ، عن شعيب بن حرب . وقال غيره : عن شعيب بن حرب ، عن الثوري ، عن خالد بن علقمة . والصواب خالد بن علقمة ، عن عبد خير . وروى الكرماني بن عَمْرو أخو معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، عن الشيباني ، عن عبد خير ، عن علي هذا الحديث . ووهم في قوله الشيباني ، وإنما رواه زائدة ، عن السدي قال ذلك حسين الجُعْفِي ، ومعاوية بن عَمْرو . وروى عن شبابة ، عن أبي الأحوص ، عن الشيباني ، عن عبد خير ، عن علي . وخالفه خلف البزار ، وأحمد بن جواس ، وغيرهما ، فرووه عن أبي الأحوص ، عن إسماعيل السدي ، عن عبد خير . وهو الصواب . وكذلك رواه الثوري عن السدي أيضا . ورواه شعيب بن حرب ، عن مالك بن مغول ، عن الحكم ، عن عبد خير . وكذلك قال محمد بن القاسم الأسدي وهو متروك عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد خير . وكلاهما وهم ، والصواب عن مالك بن مغول ، وعن شعبة ، عن الحكم ، عن أبي جحيفة ، عن علي . ورواه داود بن الزبرقان ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 136 س471 - وسُئِل عن حديث مسروق عن علي : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر . فقال يرويه الشعبي ، واختلِفَ عنه ، فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ، عن مسروق عن علي . وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ورووه عن الثوري عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . لم يذكروا بينهما أحدا . وكذلك رواه أبو شهاب الحناط وعبيد الله الأشجعي ، وعَبد الله بن إدريس ، وابن عُيَينة وداود بن الزبرقان عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . ورواه هريم بن سفيان عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . وزاد فيه ألفاظ لم يأت بها غيره . وقيل عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الشعبي ، عن علي بغير هذا اللفظ . وقال آدم بن أبي إياس عن قيس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عَمْرو الشيباني عن علي . ورواه بيان بن بشر ، وأبو إسحاق الشيباني ومجالد عن الشعبي ، عن علي . وخالفهم يحيى بن أيوب البجلي ، فرواه عن الشعبي ، عن أبي جحيفة عن علي ، والصحيح من ذلك قول من أرسله عن الشعبي ، عن علي . وروى هذا الحديث عَمْرو بن ميمون الأودي عن علي . حدث به أبو إسرائيل الملائي ، واختلِفَ عنه فقال أبو فروة الرهاوي عن أبي غسان عن أبي إسرائيل عن العيزار بن حريث عن عَمْرو بن ميمون عن علي . وخالفه محمد بن سابق ، فرواه عن أبي إسرائيل عن الوليد بن العيزار عن عَمْرو بن ميمون عن علي . وهو الصحيح . وروي هذا الحديث عن زاذان أبي عُمَر ، عَن علي ، حَدَّث به عَمْرو بن أبي قيس ، واختلِفَ عنه ، فرواه محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس ، عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي . وخالفه عبد الله بن الجهم ، فرواه عن عَمْرو بن أبي قيس ، عن أعين بن عبد الله قاضي الري عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي ، وهُو الصَّحيح . وروي عن أبي جعفر محمد بن علي عن علي مرسلا . حدثنا أبو وهب الأيلي يحيى بن موسى قال : ثنا موسى بن سفيان ، ثنا عبد الله بن الجهم قال : ثنا عَمْرو بن أبي قيس ، عن أعين بن عبد الله ، عن أبي اليقظان عن زاذان عن علي قال : إن كنا لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر ، وإن كنا لنرى أن شيطانه يخافه أن يجره إلى معصية الله تعالى .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 196 س505 - وسُئِل عن حديث أبي هلال العكي عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر . فقال يرويه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، واختلِفَ عنه ، فرواه وضاح بن حسان ، عن يحيى بن زكريا عن أبيه ، عَن خالد بن سلمة عن أبي هلال الثقفي . وخالفه سهل بن محمد العسكري وغيره عن يحيى بن زكريا عن أبيه ، عَن خالد بن سلمة عن أبردة عن أبي هلال عن علي . وهو أشبه بالصواب .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 27 زيادات في علل أحاديث هي إجازة لشيخنا أبي بكر من الدارقطني س956 - قال أَبُو الحَسَنِ عَبد الله بن سَلَمَة ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ : خَيرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعد نَبِيِّها أَبُو بَكرٍ ، ثُمّ عُمر . اختُلِف فِي إِسنادِهِ عَلَى شُعبَة ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ يَزِيد مَولَى بَنِي هاشِمٍ ، عَن شَبابَة ، عَن شُعبَة ، عَنِ الحَجّاجِ بنِ أَرطأة ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن عَبدِ الله بنِ سَلَمَة . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَنِ الحَجّاجِ . وإِنَّما أَراد شُعبَةُ بن الحَجّاجِ ، عَن عَمرٍو . كَذَلِك رَواهُ أَصحابُ شُعبَة عَنهُ ، وهُو الصَّوابُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ · ص 658