حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1447
1450
أحمد بن محمد بن صدقة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ قَالَ : نَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ أَبِي الْأَصْبَغِ عَنْ زَاذَانَ . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَفِي يَدِهِ صَحِيفَتَانِ ، يَنْظُرُ فِيهِمَا ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : وَاللهِ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ لِأُمِّيٌّ ، مَا يَقْرَأُ ج٢ / ص١٢١وَمَا يَكْتُبُ ، حَتَّى دَنَا مِنْهُمْ ، فَنَشَرَ الَّتِي فِي يَمِينِهِ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ ، مُجْمِلٌ عَلَيْهِمْ ، لَا يُزَادُ فِي آخِرِهِ شَيْئًا ، فَرَغَ رَبُّكُمْ ، ثُمَّ نَشَرَ الَّتِي فِي يَدِهِ الْأُخْرَى لِأَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    زاذان الكندي
    تقييم الراوي:صدوق· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    الوفاة161هـ
  4. 04
    محمد بن جهضم اليمامي«الخراساني»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة201هـ
  5. 05
    محمد بن المؤمل الهدادي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة293هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 120) برقم: (1450)

الشواهد6 شاهد
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1447
سورة الفاتحة — آية 1
سورة الفاتحة — آية 3
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1450 1447 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ قَالَ : نَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ أَبِي الْأَصْبَغِ عَنْ زَاذَانَ . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَفِي يَدِهِ صَحِيفَتَانِ ، يَنْظُرُ فِيهِمَا ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : وَاللهِ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ لِأُمِّيٌّ ، مَا يَقْرَأُ وَمَا يَكْتُبُ ، حَتَّى دَنَا مِنْهُمْ ، فَنَشَرَ الَّتِي فِي يَمِينِهِ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ ، مُجْمِلٌ عَلَيْهِمْ ، لَا يُزَادُ فِي آخِرِهِ شَيْئًا ، فَرَغَ رَبُّكُمْ ، ثُمَّ نَشَرَ الَّتِي فِي يَدِهِ الْأُخْرَى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث