الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَاتِلْ دُونَ مَالِك ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ الْمُخَارِقِ أَبِي قَابُوسَ . فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْوَسَطِ فِي بَابِ الْقَافِ فِي تَرْجَمَةِ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ ، فَقَالَ : قَالَ لِي إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ : حَدَّثَنِي وَهْبٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت إنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ! قَالَ : أَنْشَدَهُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ ثَلَاثًا ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، قَالَ : قَاتِلْ دُونَ مَالِك ، قَالَ : فَإِنْ قُتِلْتُ ؟ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَإِنْ قَتَلْتُهُ ؟ قَالَ : فِي النَّارِ انْتَهَى . ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ : ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهِ ، نَحْوَهُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْن أَبِي عَمْرٍو بِهِ سَوَاءً ; وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ؟ قَالَ : فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَاتَلَنِي ؟ قَالَ : قَاتِلْهُ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَأَنْتَ شَهِيدٌ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلَتُهُ ؟ قَالَ : هُوَ فِي النَّارِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ هُوَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ انْتَهَى . وَلِمُسْلِمٍ فِيهِ قِصَّةٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُخَارِقِ : فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ أَخْبَرَنَا الْمُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ؟ قَالَ : ذَكِّرْهُ بِاَللَّهِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ ذَكَّرْتُهُ بِاَللَّهِ فَلَمْ يَذْكُرْ ؟ قَالَ : اسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ السُّلْطَانُ قَدْ نَأَى عَنِّي ؟ قَالَ : اسْتَعِنْ بِمَنْ يَحْضُرُك مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَحْضُرْنِي أَحَدٌ ؟ قَالَ : قَاتِلْ دُونَ مَالِك حَتَّى تُحْرِزَ مَالَك ، أَوْ تُقْتَلَ ، فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، ثَنَا ابْنُ السِّمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهِ ، وَرَوَاهُ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي كِتَابِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ ، لَمْ يَقُلْ فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَزَّ مَالِي ، الْحَدِيثَ . وَقَالَ : مَعْنَى يَبْتَزُّ - أَيْ يُجَرِّدُنِي - ثِيَابِي ، انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ ، فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رزيْقٍ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ مُرْسَلًا ، لَمْ يَقُولَا : عَنْ أَبِيهِ ، وَالْمُسْنَدُ أَصَحُّ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث قاتل دون مالك · ص 348 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 28 3394 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ آخَر مِن حَدِيثِ قابُوس بنِ المُخارِقِ ، عَن أَبِيهِ ، قال رَجُلٌ : يا رَسُول الله رَجُلٌ يُرِيد مالِي؟ قال : ذَكِّرهُ بِالله قال : لَم يَذَّكَّر ، قال : استَعِن عَلَيهِ السُّلطان قال : لَيس يَحضُرُنِي سُلطانٌ ، قال : فَقاتِل دُون مالِك حَتَّى تَكُون شَهِيدًا ، أَو تَحُوز مالَك . فَقال : يَروِيهِ سِماكُ بن حَربٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَمّارُ بن رزيق ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وأَيُّوبُ بن جابِرٍ ، والوَلِيد بن أَبِي ثَورٍ ، عَن سِماكٍ ، عَن قابُوس ، عن أبيه . ورواه الثوري ، وحماد بن سلمة ، عن سماك ، عن قابوس مُرسَلاًً . لَم يَقُولا : عَن أَبِيهِ ، والمُرسَلُ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 158 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مخارق بن سليم الشيباني · ص 366 ومن مسند مخارق بن سليم الشيباني عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد قابوس بن مخارق وعبد الله بن مخارق وكنيته أبو قابوس فيما ذكر النسائي 11242 - [ س ] حديث : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الرجل يأتيني فيريد مالي فأذكره الله؟ ...... الحديث . س في المحاربة (17: 1) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص؛ و (17: 1) عن علي بن محمد بن علي، عن خلف بن تميم، عن أبي الأحوص؛ عن سماك بن حرب، عن قابوس بن مخارق 1، عن أبيه به. قال خلف: وسمعت سفيان الثوري يحدث بهذا الحديث.