تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الرَّابِع أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - دخل يَوْم الْفَتْح وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم من رِوَايَة جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَهُوَ من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن عمار الدهني ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر . قَالَ ابْن معِين : لَيْسَ بِمُعَاوِيَة بَأْس ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَا يحْتَج بِهِ . قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان : وَهَذَا الحَدِيث من أَفْرَاده وَإِن أخرجه مُسلم ، وَقَالَ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة : هُوَ من حَدِيث شُعْبَة [ بَاطِل ، وَأحمد بن طَاهِر كَذَّاب ، وَشعْبَة لم يحدث ] عَن أبي الزبير إِلَّا بِحَدِيث وَاحِد ، وَهُوَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيّ ، وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن عَفَّان ، نَا حَمَّاد ، نَا أَبُو الزبير ، عَن جَابر : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - دخل يَوْم الْفَتْح وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء . فَائِدَة : قَالَ ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي حَدِيث أنس : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام دخل مَكَّة وَعَلَى رَأسه المغفر ، قَالَ : وَفِي خبر جَابر هَذَا : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام دَخلهَا وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء قَالَ : وَلم يدْخل عَلَيْهِ السَّلَام مَكَّة بِغَيْر إِحْرَام إِلَّا مرّة وَاحِدَة وَهُوَ يَوْم الْفَتْح . قَالَ : وَيُشبه أَن يكون الْمُصْطَفَى [ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ] فِي ذَلِك الْيَوْم كَانَ عَلَى رَأسه المغفر ، وَقد تعمم بعمامة سَوْدَاء فَوْقه ، فَإِذًا جَابر ذكر الْعِمَامَة الَّتِي عاينها ، وَإِذا أنس ذكر المغفر الَّذِي (رَوَاهُ) من غير أَن يكون بَين الْخَبَرَيْنِ تضَاد .

حماد بن سلمة بن دينار البصري، عن أبي الزبير، عن جابر 2689 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعليه عمامة سوداء. د في اللباس (23: 1) عن أبي الوليد - ومسلم بن إبراهيم - وموسى بن إسماعيل - ت في ه (اللباس 11) وفي الشمائل (17: 1) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي - وفي الشمائل (17: 1) عن محمود بن غيلان، عن وكيع - س في الزينة (لعله في الكبرى) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع - ق في اللباس (14: 2 وأيضا في الجهاد 22: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - ستتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.