1330 - وَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنِ اسْتَلَجَّ بِيَمِينٍ فِي أَهْلِهِ ، فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا لَيْسَ الْكَفَّارَةُ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ - فِي قَوْلِهِ : وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ - ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يَسْتَلِجَّ أَحَدُكُمْ بِالْيَمِينِ فِي أَهْلِهِ فَهُوَ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا . فَقُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ فَقَالَ : لا أَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ غَيْرَ مُعَاوِيَةَ بْنَ سَلامٍ ، وَمَعْمَرٌ أَشْهَرُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4658 4652 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال……المعجم الأوسط · رقم 4658
٣ مَدخلعلل الحديثص 156 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مولى ابن عباس · ص 423 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيحيى بن أبي كثير اليمامي عن عكرمة عن أبي هريرة · ص 285 14256 - [ خ ق ] حديث : من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليس تغني الكفارة . (خ) في النذور (والأيمان 1: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن صالح، عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير به. ق في الكفارات (11: 2) عن محمد بن يحيى، عن يحيى بن صالح الوحاظي نحوه.