تخريج كتب التخريج والعلل

217 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَبَّادَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ : هُمَا أَخَوَانِ ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أَخً ، إِلا مَا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالأَعْمَشُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ) قلت ( : فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ قَالَ : حَدِيثُ الأَعْمَشِ ، وَنَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِقَوِيٍّ قُلْتُ : فَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلٍ وَعَبَّادٍ ؟ قَالَ : كَذَا يَرْوُونَهُ

س1968 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الإِمامُ ضامِنٌ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، وهُو عَباد بن إِسحاق ، ومُحَمد بن عَبادِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمّارٍ المُؤَذِّنُ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة مِن رِوايَةِ عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَنهُ ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى . وقِيل : عَن شُعبَة ، ولا يَصِحُّ ، رَوَوهُ عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وَخالَفَهُم مُحَمد بن جَعفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، والدَّراوَردِيُّ ، وسُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن أَبِي حازِمٍ ، ورَوحُ بن القاسِمِ ، وعَبد الله بن جَعفَرٍ والِد عَلِيٍّ ، فَرَوَوهُ ، عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وإِسرائِيلُ بن يُونُس ، وزائِدَةُ بن قُدامَة ، ومَعمَرٌ ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وأَبُو عَوانَة ، وسُلاَّمُ بن أَبِي مُطِيعٍ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، وأَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ ، وعَمّارُ بن مُحَمدِ وعَمّارُ بنِ رُزَيقٍ ، وقَيسُ بن الرَّبِيعِ ، وأَبُو كُدَينَةَ والوَلِيد بن القاسِمِ ، وعَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، وفُضَيلُ بن عِياضٍ ، ومالِكُ بن سُعَيرٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وزِياد البَكّائِيُّ ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، وعِيسَى بن يُونُس ، وابن عُيَينَة وبَحرٌ السَّقّا ، وعَبد الله بن كاسِبٍ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، ومَندَلٌ ، وحِبانٌ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن سُلَيمان ، ووَكِيعٌ . وقِيل : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، ولَيس بِمَحفُوظٍ ، وشُعبَةُ ، وزُهَيرٌ ، وشَرِيكٌ ، ومُحَمد بن رَبِيعَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا . قال أَبُو شِهابٍ : وحَدَّثَنِي بَعضُ أَصحابِنا أَنَّهُ رَفَعَهُ بَعد ذَلِكَ . وَقال أَبُو بَدرٍ شُجاعُ بن الوَلِيدِ : عَنِ الأَعمَشِ ، قال : حَدَّثتُ عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَأَفسَد . . . الحَدِيثَ . وَقال ابن فُضَيلٍ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال ابن نُمَيرٍ : عَنِ الأَعمَشِ حَدَّثتُ عَن أَبِي صالِحٍ ، ولا أَرانِي إِلاّ قَد سَمِعتُهُ . وَقال إِبراهِيمُ بن حُمَيدٍ الرُّؤاسِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قال الأَعمش : وقد سمعته من أبي صالح ، وقال هشيم : عن الأَعمش ثنا أبو صالح عن أبي هريرة . وَرَواهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وزاد فِيهِ أَلفاظًا لَم يَأتِ بِها غَيرُهُ وهِي : فَقال رَجُلٌ : يا رَسُول الله تَرَكتَنا نَتَنافَسُ فِي الأَذانِ قال : إِنّ بَعدَكُم زَمانًا سَفَلَتهُم مُؤَذِّنُوهُم ، ولَيسَت هَذِهِ الأَلفاظُ مَحفُوظَةً ، واختُلِف عَن شَرِيكِ بنِ عَبدِ الله فِي لَفظِهِ ، فَرَواهُ يَحيَى بن إِسحاق السَّيلَحِينِيُّ ، عَن شَرِيكٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : المُؤَذِّنُون أَملَكُ بِالأَذانِ والإِمامُ بِالإِقامَةِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ شَرِيكٍ فَرَوَوهُ عَن شَرِيكٍ بِاللَّفظِ الَّذِي تَقَدَّم فِيهِ . ورَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، عَن أَبِي إِسحاق السَّبِيعِيِّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُوسَى بن داوُد عَنهُ ، فَإِن كان مُوسَى حَفِظَهُ ، فَقَد أَغرَب بِهِ ، وحَدَّث بِهِ الفَضلُ بن مُحَمدٍ العَطّارُ - وكان ضَعِيفًا - عَن أَبِي خَيثَمَة مُصعَبِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن زُهَيرٍ ، عَن أَبِي إِسحاق أَيضًا . وَقال غَيرُهُما : عَن زُهَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، وهُو الصَّوابُ . وَرُوِي عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، وأَبِي هاشِمٍ الرُّمّانِيُّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن صالِحِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ نافِعُ بن سُلَيمان ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبِي صالِحٍ السَّمّانِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، وَقَدِ اضطَرَب الحَدِيثُ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، وزَعَم عَلِيُّ بن المَدِينِيُّ أَنَّ حَدِيث يُونُس ، عَنِ الحَسَنِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك أَحَبُها إِلَيهِ ، وأَحسَنُها إِسنادًا . وَسُئِل عَن إِخوَةِ سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، فَقال : مُحَمد بن أَبِي صالِحٍ ، وعَباد وهُو عَبد الله .