2220 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَيْقُلْ مَنْ عِنْدَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَلْيَقُلْ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ؛ النَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْقُوفٌ ؛ مِنْهُمْ : جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرُهُ . وَأَبْيَضُ شَيْخٌ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ اخْتَلَطَ بِأخِرَةٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 628 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 334 س927 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن عَبدِ الله كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُعَلِّمُنا إِذا عَطَس أَحَدُكُم فَليَقُل : الحَمد لِلَّهِ رَبِ العالَمِين ، فَإِذا قال ذَلِك فَليَقُل مِن عِندِهِ : يَرحَمُك الله . فَقال : يَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ واختُلِف عَنهُ ، فَرَفَعَهُ أَبيَضُ بن أَبان ، وجَعفَرُ بن سُلَيمان ، عَن عَطاءٍ . وَوَقَفَهُ جَرِيرٌ ، وعَلِيُّ بن عاصِمٍ ، والمَوقُوفُ أَشهَرُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي الْعُطَاسِ وَمَا يَقُولُ الْعَاطِسُ وَمَا يُقَالُ لَهُ · ص 57 12904 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ، فَلْيَقُلْ مَنْ عِنْدَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ، فَلْيَقُلْ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ · ص 280 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود · ص 64 9331 - [ سي ] حديث : إذا عطس أحدكم فليقل: (الحمد لله رب العالمين) ...... الحديث . س في اليوم والليلة (83) عن فضل بن سهل ، عن محمد بن عبد الله الرقاشي ، عن جعفر بن سليمان ، عن عطاء بن السائب ، عنه به. وقال: هذا حديث منكر ، ولا أدري جعفر سمع من عطاء قبل الاختلاط أو بعده.