3488 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ الله لا يَنزِعُ العِلم انتِزاعًا مِن النّاسِ، ولَكِن يَقبِض العُلَماء ... الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ مُوسَى بن عُقبَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة حَدَّث بِهِ عَبد الله بن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِند ، وَرَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يُونِسُ بن يَزِيد الأيلي ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَنبَسَةُ بن خالِدٍ ، ومُحَمد بن خالِدٍ الوَهبِي ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وشُبَيبُ بن سَعِيدٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَنِ ابنِ وهبٍ : فَرَواهُ سَعِيد بن عفير ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُسَ . وكَذَلِك رَواهُ خَالد بن عَبدِ السَّلامِ ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وعَبدِ الله بنِ عَمرٍو ، وكَذَلِك قال القاسم بن مبرور ، عن يونس . ورواه شعيب بن أبِي حمزة ، وعَبد الرحمن بنِ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ ، وسَعِيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة مُرسَلاً . وَرَواهُ المُنكَدِرُ بن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، ومَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرٍو . وَرَواهُ هِشامُ بن عُروَة ، ويَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، عَن عُروَة ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرو . رَواهُ أَبُو الأَسوَدِ يَتِيمُ عُروَة ، عَن عُروَة ، قال : أَمَرَتنِي عائِشَةُ أَن أَسأَل عَبد الله بن عَمرو عَن هَذا الحَدِيثِ ، فَسَأَلتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ ، ثُمّ تَرَكتُهُ حَولاً ، فَعُدتُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَما حَدَّثَنِي أَوَّلاً . وَرَواهُ حُسَينُ بن مهَدِيٍّ ، والأبليُّ ، عَن عَلِيِّ بنِ المَدِينِيِّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرٍو .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6409 6403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إ……المعجم الأوسط · رقم 6409
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 148 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ ذَهَابِ الْعِلْمِ · ص 201 980 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ [ الْعِلْمَ بِقَبْضِ ] الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 173