تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الْقُضَاة ثَلَاثَة : وَاحِد فِي الْجنَّة ، وَاثْنَانِ فِي النَّار ، فَأَما الَّذِي فِي الْجنَّة فَرجل عرف الْحق فَقَضَى بِهِ ، والَّلذان فِي النَّار رجل عرف الْحق فجار فِي الحكم ، وَرجل قَضَى فِي النَّاس عَلَى جهل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من خلال سعد بن عُبَيْدَة السّلمِيّ ، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه بُرَيْدَة مَرْفُوعا . وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هَاشم الرماني الْكَبِير - واسْمه يَحْيَى . وَقيل : نَافِع - عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه بُرَيْدَة مَرْفُوعا . وَفِي إِسْنَاد أبي دَاوُد رجل فِيهِ لين . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ ، وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن بكير ، عَن حَكِيم بن جُبَير ، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح . قَالَ : وَله شَاهد بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . . . فَذكره بطرِيق التِّرْمِذِيّ الَّتِي قدمناها . وَقَالَ الْحَاكِم فِي كِتَابه عُلُوم الحَدِيث : هَذَا حَدِيث تفرد بِهِ الخراسانيون فَإِن رُوَاته عَن [ آخِرهم ] مراوزة ، وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث أَيْضا من رِوَايَة ابْن عمر فِي أول الْآثَار من هَذَا الْبَاب من صَحِيح ابْن حبَان .

7005 وَعَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى بِجَوْرٍ فَفِي النَّارِ . قُلْتُ : رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضٍ فِي الْجَنَّةِ وَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ فَقَطْ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .