س473 - وسُئِل عَن حَدِيثِ النَّزّالِ بنِ سَبرَة ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لا يُتم بَعد احتِلاَمٍ ، ولا طَلاَق إِلاّ بَعد نِكاحٍ ، ولا عِتق إِلاّ بَعد مُلكٍ ، ولا وِصال فِي صِيامٍ ، ولا صَمت يَومٍ إِلَى اللَّيلِ . فَقال : يَروِيهِ جُوَيبِرٌ ، عَنِ الضَّحّاكِ ، عَنِ النَّزّالِ . فَرَفَعَهُ مَعمَرٌ ، عَن جُوَيبِرٍ . وَتابَعَهُ أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ . وَخالَفَهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ فَوَقَفَهُ . وَكَذَلِك رَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، وإِسحاقُ بن الرَّبِيعِ ، عَن جُوَيبِرٍ مَوقُوفًا . وَهُو المَحفُوظُ . حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ زِيادٍ النَّيسابُورِيُّ ، قال : حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ الخَولاَنِيُّ ، قال : ثنا أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، عَن سُفيان الثَّورِيِّ ، عَن جُوَيبِرٍ ، عَنِ الضَّحّاكِ ، عَنِ النَّزّالِ بنِ سَبرَة ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، قال أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ : أَحسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال ذَلِكَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7337 7331 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ ، نَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ ……المعجم الأوسط · رقم 7337
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 141 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي الرَّضَاعِ · ص 262 7367 وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ . قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالنزال بن سبرة الهلالي الكوفي عن علي · ص 452 10294 - [ ق ] حديث : لا طلاق قبل النكاح ق في الطلاق (17: 3) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم ، عنه به.