لحوم الأجِنَّة : غير محمودة لاحتقان الدم فيها ، وليست بحرام لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ذَكَاةُ الجَنِين ذَكَاةُ أُمِّهِ . ومنعَ أهلُ العراق مِن أكله إلا أن يُدْرِكَه فيُذَّكيه ، وأوَّلوا الحديثَ على أن المراد به أنَّ ذكاته كذكاة أُمِّه . قالوا : فهو حُجَّة على التحريم ، وهذا فاسد ، فإنَّ أول الحديث أنهم سألوا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالُوا : يا رسولَ الله ؛ نذبحُ الشاةَ ، فنجدُ في بطنها جنينا ، أفنأكلهُ ؟ فقال : كُلُوهُ إنْ شِئْتُم فإنَّ ذكاتَهُ ذَكاةُ أُمِّهِ . وأيضا : فالقياسُ يقتضي حِلَّهُ ، فإنه ما دامَ حَمْلا فهو جزء من أجزاء الأُم ، فذكاتُهَا ذكاةٌ لجميع أجزائها ، وهذا هو الذي أشار إليه صاحبُ الشرع بقوله : ( ذكاتُه ذكاةُ أُمِّه ) ، كما تكون ذكاتُها ذكاةَ سائر أجزائها ، فلو لم تأتِ عنه السُّـنَّةُ الصريحة بأكله ، لكان القياسُ الصحيحُ يقتضي حِلَّه .
الطب النبوي
الحديث المعنيّ7862 7856 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا وَهْبٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَكَا……المعجم الأوسط · رقم 7862
١ مَدخل