الحَدِيث (السَّادِس) أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة ، وَعَلَى ذِي الرَّحِم ثِنْتَانِ ؛ صَدَقَة وصلَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور الأئمةُ : أحمدُ فِي مُسْنده ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه . وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من رِوَايَة (سلمَان) بن عَامر الضَّبِّيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . قال التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن . وَقال الْحَاكِم : (صَحِيح) . وَقال ابْن طَاهِر فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الشهَاب : إنَّمَا لم يخرَّج فِي الصَّحِيح لأجْل اختلافٍ فِي إِسْنَاده . وَوَقع فِي الْأَحْكَام الْوُسْطَى لعبد الْحق : (الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صلَة . وَهُوَ خطأ ، وَصَوَابه : صَدَقَة وَقد سبقنَا بذلك ابْن الْقطَّان . وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من هَذِه الطَّرِيق ، وَمن طَرِيقين آخَرين : أَحدهمَا : عَن أبي طَلْحَة مَرْفُوعا : الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة ، وَعَلَى ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة . فِي سَنَده مَنْ لَا أعرفهُ . الثَّانِي : عَن (عبيد الله) بن زحر ، عَن على بن يزِيد ، عَن الْقَاسِم ، عَن أَبَى أُمَامَة مَرْفُوعا ( إِن الصَّدَقَة عَلَى ذِي قرَابَة يُضَعَّفُ أجرهَا) مرَّتَيْنِ وَهَذَا سندٌ واهٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة · ص 411 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 571 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 572 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 573 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سلمان بن عامر الضبي · ص 23 ومن مسند سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم 4485 - [ خ د ت س ق ] حديث : مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى . خ في العقيقة (2: 1) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، وقال أصبغ: (2: 1) عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب - و (2: 1) قال حجاج - يعني ابن منهال -، عن حماد - يعني ابن سلمة -، عن أيوب - وقتادة - (وهشام -) وحبيب - يعني ابن الشهيد - ثلاثتهم (بل أربعتهم) عن محمد بن سيرين، عنه به. (قال المزي:) وقفه حماد بن زيد، ورفعه الآخران - أه. قال: وقال غير واحد، عن عاصم وهشام، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ورواه يزيد بن إبراهيم، عن محمد (بن سيرين) ، عن سلمان - قوله. د في الذبائح (لا، بل في الضحايا 21: 6) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق، عن هشام بن حسان به. ت في الأضاحي (17: 2) عن الحسن بن علي بهذا الإسناد. و (17: 3) عن الحسن، عن عبد الرزاق، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم بن سليمان به، وقال: صحيح. س في العقيقة (لعله في الكبرى) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان به. وقال: عن الرباب، عن عمها سلمان. و (2: 1) عن محمد بن المثنى، عن عفان، عن حماد بن سلمة، عنهم (يعني أيوب - وحبيب - وقتادة -) ، وعن يونس بن عبيد - أيضا أربعتهم عن محمد به. ق في الذبائح (1: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن هشام به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سلمان بن عامر الضبي · ص 24 4486 - [ د ت س ق ] حديث : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة الصدقة. د في الصوم (21: 1) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب بنت صليع - وهي أم الرائح -، عن عمها سلمان بن عامر به. ت فيه (الصوم 10: 2) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية - و (10: 2) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان الثوري - كلاهما عن عاصم به. وقال: حسن صحيح. وفي الزكاة (26) عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم به. وزاد عند ذكر التمر فإنه بركة. وزاد فيه أيضا قصة الصدقة على ذي القرابة1 وقال: حسن: وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة، عن سلمان - ولم يذكر الرباب. وحديث الثوري وابن عيينة أصح، وهكذا روى ابن عون وهشام بن حسان؛ عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان. س في الصوم (لعله في الكبرى) عن قتيبة به - ولم يذكر الصدقة. وقال: لا أعلم أحدا قال: فإنه بركة غير سفيان. وعن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن عاصم به - وذكر الرباب. وعن أحمد بن حرب، عن إسماعيل ابن علية - وعن علي بن حجر، عن قران بن تمام - وعن الحسين بن محمد الذارع، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفي حديث الذارع، عن أم الرائح - ولم يسمها. وعن سليمان بن عبيد الله، عن أبي قتيبة - وهو سلم بن قتيبة -، عن شعبة، عن هشام - وعن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن عاصم - وعن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء - ثلاثتهم عن حفصة، عن سلمان به - ولم يذكروا الرباب. وعن عبد الله بن الهيثم، عن يوسف بن يعقوب وحماد بن مسعدة - فرقهما -، كلاهما عن هشام، عن حفصة، عن الرباب، عنه به - موقوفا. قال هشام: وحدثني عاصم أن حفصة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يعني عن الرباب، عن سلمان. وفي الزكاة (82: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن ابن عون، عن حفصة، عن أم الرائح، عنه - بقصة الصدقة حسب. وأعاد بعض هذه الطرق في الوليمة (في الكبرى) . ق في الصوم (25) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل - و (25) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان - كلاهما عن عاصم، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفي الزكاة (28: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن ابن عون - بقصة الصدقة.