تخريج كتب التخريج والعلل

س227 - وسُئِل عن حديث المسور بن مخرمة عن عمر حين طعن وأنه صلى وجرحه يثعب دما ، وقوله : لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . فقال : رواه سليمان بن يسار ، عن المسور بن مخرمة . حدث به عنه الزُّهْرِي ، وعروة بن الزبير . رواه عن عُرْوة كذلك أبو الزناد وهشام بن عروة . واختُلِفَ عن هِشام ، فرواه زايدة ، وإسماعيل بن زكريا ، وعلي بن مسهر ، وأبو ضمرة ، والليث بن سعد ، والمفضل بن فضالة وأبو أسامة وحماد بن سلمة ، وأبو معاوية ، وعبدة ، وَغيرهم عن هِشام بن عُرْوة عن أبيه ، عَن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة . وخالفهم مالك بن أنس ، فرواه عن هِشام ، عن أبيه ، أن المسور بن مخرمة أخبره . ورواه جَرير ، وعَبد الله بن إدريس ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن دينار ، عن هِشام ، عن أبيه ، عَن المسور . والقول قول زايدة ومن تابعه ، عن هِشام عن أبيه ، عَن سليمان بن يسار . وقول مالك عن هِشام عن أبيه أن المسور أخبره وهم منه - والله أعلم - لكثرة من خالفه ممن قدمنا ذكره . ورواه ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة . وهو صحيح عنه . ورواه عبد الملك بن عمير ، فاختلف عليه . فرواه قرة بن خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة ، عن المسور بن مخرمة ، عن عمر . وخالفه شريك ، فرواه عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي المليح الهذلي ، عن عمر . وقول قرة أشبه بالصواب . حدثنا محمد بن يوسف ، أبو عمر القاضي قال : ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل - يعني ابن علية - عن أيوب ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة أن عمر لما طعن جعل يألم ، فقال له ابن عباس : يا أمير المؤمنين لئن كان ذلك لقد صحبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فأحسنت صحبته ، ثم فارقك وهو عنك راض ، ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ، ثم فارقك وهو عنك راض ، ثم صحبت المسلمين فأحسنت صحبتهم ، ولئن فارقتهم لفارقتهم وهم عنك راضون . فقال : أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ورضاه فإنها ذاك من من الله من به علي . وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذلك من من الله تعالى من به علي . وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك ومن أجل أصحابك ، ووالله لو أن طلاع الأرض لي ذهبا لافتديت به من عذاب الله من قبل أن أراه .

1636 وَعَنِ الْمُسَوَّرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ مُسَجًّى فَقُلْتُ : كَيْفَ تَرَوْنَهُ ؟ قَالُوا : كَمَا تَرَى . قُلْتُ : أَيْقِظُوهُ بِالصَّلَاةِ ; فَإِنَّكُمْ لَنْ تُوقِظُوهُ لِشَيْءٍ أَفْزَعَ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ . فَقَالُوا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : هَا اللَّهِ إِذًا ! وَلَا حَقَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى وَإِنَّ جُرْحَهُ لِيَثْعَبُ دَمًا . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .