س1437 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم صَلَّى بِالنّاسِ فَخَلَع نَعلَيهِ ، فَخَلَع النّاسُ نِعالَهُم ، فَلَمّا فَرَغ مِن الصَّلاَةِ قال : إِنّ المَلِك أَخبَرَنِي أَنَّ بِنَعلِي أَذًى ، فَإِذا جاء أَحَدُكُم باب المَسجِدِ ، فَليَقلِب نَعلَيهِ ، فَإِن رَأَى فِيهِما ، فَليَمسَحهُما ، ثُمّ لَيُصَلِّ فِيهِما ، أَو لِيَخلَعهُما . فَقال : يَروِيهِ السَّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَباد بن كَثِيرٍ ، عَن أَيُّوب ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ . ورَواهُ مَعمَرٌ ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي نَعامَة ، عَن أَبِي نَضرَة مُرسَلاً . ورَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَن أَبِي نَعامَة ، عَن أَبِيً نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ وهُو الصَّوابُ . ورَواهُ داوُد العَطّارُ عَن حُسَينٍ المازِنِيِّ ، عَن مَعمَرٍ ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمحمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 111 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 328 س2316 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، صَلَّى بِنا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَخَلَع نَعلَيهِ فَخَلَع القَومُ نِعالَهُم ، فَلَمّا فَرَغ ، قال : إِنّ جِبرِيل أَخبَرَنِي أَنَّ فِيهِما أَذًى . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ أَبُو نعامة ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّث بِهِ حَمّاد بن سَلَمَة ، والحَجّاجُ بن الحَجّاجِ ، وأَبُو عامِرٍ الخَزّازُ ، وعِمرانُ القَطّانُ . وَرُوِي عَن أَيُّوب السِّختِيانِيِّ ، عَن أَبِي نَعامَة مُرسَلاً . وَمَن قال فِيهِ عَن أَيُّوب ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَقَد وهِمَ . والصَّحِيحُ عَن أَيُّوب سَمِعَهُ مِن أَبِي نَعامَة ، ولَم يَحفَظ إِسنادَهُ فَأَرسَلَهُ ، والقَولُ قَولُ مَن قال عَن أَبِي سَعِيدٍ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الصَّلَاةِ بِالنَّعْلَيْنِ · ص 55 2258 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَلَمَّا حَسَّ بِهِ النَّاسُ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَكَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِنَعْلَيَّ أَذًى ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا شَيْئًا فَلْيَمْسَحْهُمَا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا . رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ : ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا إِنْ بَدَا لَهُ وَفِي إِسْنَادِهِمَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، سَكَنَ مَكَّةَ ، ضَعِيفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ · ص 547 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ · ص 550