3846 وَعَنْ أَبِي ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا ظِلَالٍ مَتَّى أُصِيبَ بَصَرُكَ ؟ قَالَ : لَا أَعْقِلُهُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جِبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : يَا جِبْرَائِيلُ مَا ثَوَابُ عَبْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ إِلَّا النَّظَرُ إِلَى وَجْهِي وَالْجِوَارُ فِي دَارِي ؟ وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْكُونَ حَوْلَهُ يُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبَ أَبْصَارُهُمْ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ وَأَبُو ظِلَالٍ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ8863 8855 - حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو شَيْبَانَ الْهُذَلِيُّ : ثَنَا أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَ……المعجم الأوسط · رقم 8863
٢ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِيمَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ · ص 309 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهلال بن زيد وهو ابن أبي مالك أبو ظلال القسملي الأزدي عن أنس · ص 422 هلال بن زيد وهو ابن أبي مالك أبو ظلال القسملي الأزدي عن أنس 1643 - [ خت ت ] حديث : يقول الله تعالى (إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا) ...... الحديث خ في الطب (المرضى 7 تعليقا) عقيب حديث عمرو بن أبي عمرو عن أنس (ح 1118) وتابعه أشعث (ح 230) وأبو ظلال ت في الزهد (58: 1) عن عبد الله بن معاوية الجمحي عن عبد العزيز بن مسلم عنه به. وقال غريب من هذا الوجه 1 ز رواه مروان بن معاوية وأبو سنان (لعل صوابه أبو شيبان كما في تاريخ البخاري وغيره) الهذلي عن أبي ظلال وتابعه زيد العمي ووافد بن سلامة وكثير بن سليم وغير واحد عن أنس ورواه أبو جناب (يحيى بن أبي حية) الكلبي عن ثابت أو أبي ظلال شك أبو جناب قال أتينا أنس بن مالك ومعنا أبو ظلال ورواه محمد بن عبد الملك الدقيقي عن غفيرة بنت وافد البصرية عن حميدة بنت ثابت البناني عن أبيها نحو رواية أبي جناب.