6681 وَرَوَاهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ لِرَجُلٍ عَلَيَّ عَجْوَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي نَخْلِي وَفَاءٌ فَأَتَيْتُهُ فَكَلَّمْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُأَخِّرَ عَنِّي أَوْ يَأْخُذَ بِحِسَابِ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَتَى هُوَ وَعُمَرُ ، فَكَلَّمَهُ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، خُذْ مِنْ جَابِرٍ ، وَأَخِّرْ عَنْهُ . فَأَبَى فَكَادَ عُمَرُ أَنْ يَبْطِشَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عُمَرُ مَهْ ؛ هُوَ حَقُّهُ . ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى نَخْلِكَ . فَانْطَلَقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى دَخَلَ النَّخْلَ فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِي رُءُوسِهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا جَابِرُ ، إِذَا جَدَّدْتَ نَخْلَكَ فَأَعْلِمْنِي قَالَ : فَصَرَمْتُ نَخْلِي وَوَفَّيْتُهُ تَمْرَهُ ، وَبَقِيَ لِي عَشَرَةُ أَوْسُقٍ ، أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9151 9143 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَاهُ ……المعجم الأوسط · رقم 9151
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ قَضَاءِ دَيْنِ الْمَيِّتِ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي قَضَاءِ دَيْنِ أَبِيهِ · ص 138 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ · ص 590 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافوهب بن كيسان أبو نعيم الأسدي عن جابر · ص 386 3126 - [ خ د س ق ] حديث : أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود ...... الحديث . خ في الاستقراض (9) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض، عن هشام بن عروة - وفي الصلح (13) عن بندار، عن عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله بن عمر - كلاهما عنه به. د في الوصايا (17: 1) عن أبي كريب، عن شعيب بن إسحاق الدمشقي، عن هشام نحوه. س في ه (الوصايا 4: 4) عن محمد بن المثنى، عن الثقفي به. ق في الأحكام (60: 2) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عن شعيب بن إسحاق به.