278 - ( 36 ) - حَدِيثٌ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إلَّا رَكْعَتَا الْفَجْرِ ) أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، وَعَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، قُلْت : وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي اسْمِ شَيْخِهِ ، فَقِيلَ : أَيُّوبُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَقِيلَ : مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَهُوَ مِمَّا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ ، كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ انْتَهَى . وَرَوَى أَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ مِنْ رِوَايَتِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْمُحَمَّدَانِ ضَعِيفَانِ . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ ، وَيُنْظَرُ فِي سَنَدِهِ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَفِي سَنَدِهِ الْإِفْرِيقِيُّ . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَفِي سَنَدِهِ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا وَقَالَ : رُوِيَ مَوْصُولًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يَصِحُّ ، وَرَوَاهُ مَوْصُولًا الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ . ( تَنْبِيهٌ ) : دَعْوَى التِّرْمِذِيِّ الْإِجْمَاعَ عَلَى الْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ عَجِيبٌ ، فَإِنَّ الْخِلَافَ فِيهِ مَشْهُورٌ ، حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ وَكَانَ مَالِكٌ : يَرَى أَنْ يَفْعَلَهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ بِاللَّيْلِ ، وَقَدْ أَطْنَبَ فِي ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ116 116 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو صَعْصَعَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَ……المعجم الصغير · رقم 116
٨ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ · ص 342 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 189 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 190 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 201 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 218 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 219 محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة 13964 - [ خ م س ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة . (م) في البيوع (1: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عنه به. وحديث (خ س) في ترجمة مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - (ح 13827) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 219 13966 - [ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح ...... الحديث . م في الصلاة (158: 1) عن يحيى بن يحيى - س فيه (الصلاة 56: 1) عن قتيبة بن سعيد - كلاهما عن مالك، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 219 13967 - [ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى . (م) في الصوم (22: 2) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عنه به. س فيه (الصيام، الكبرى 61 - ألف: 5) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به.