951 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعْدَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُوشِكُ أَقْصَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِسِلاحٍ؟ قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَوْقُوفٌ. قَالَ أَبِي : الْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ. قُلْتُ : وَمَا تُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُمَا؟ قَالَ : أُنْكِرُ ! فَإِنَّهُ لا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ . وَسَعْدَانُ أَرَى أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ يُونُسَ بِمَكَّةَ ، أَوِ بالْمَدِينَةِ ، وَيُونُسُ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ كُتُبُهُ ، قَالَ وَكِيعٌ : رَأَيْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ بِمَكَّةَ ، فَجَهَدْتُ أَنْ يُقِيمَ لِي إِسْنَادَ حَدِيثٍ لَمْ يُقِمْهُ ، فَنَرَى أَنَّ سَعْدَانَ سَمِعَ مِنْهُ بِمَكَّةَ ، لأَنَّ حَدِيثَهُ وَحَدِيثَ أَبِي ضَمْرَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ وَطَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى مُتَقَارِبٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ645 644 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ أَحْمَدَ الزِّفْتِيُّ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ع……المعجم الصغير · رقم 645
٢ مَدخلعلل الحديثص 381 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 145 س2182 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُوشِكُ أَن يَكُون أَقصَى مَسالِحِ المُسلِمِين عِند خَيبَرَ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن يَحيَى المَعرُوفُ بِسَعدان اللَّخمِيِّ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمِ بنِ عَبدِ الله ، عَن قَبِيصَة ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ القاسِمُ بن مَبرُورٍ ، فَرَواهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمِ بنِ عَبدِ الله ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا ، وقال فِيهِ : قال الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنِي سَعِيد بن خالِدٍ ، عَن قَبِيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا أَيضًا ، وهُو الصَّوابُ .