تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ940 939 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ خَلَفٍ الْقُهُسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِي……المعجم الصغير · رقم 940
٤ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ خَيْرٍ · ص 523 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ خَيْرٍ · ص 526 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد خير بن يزيد الهمداني الخيواني عن علي · ص 417 عبد خير بن يزيد الهمداني الخيواني، عن علي 10203 - [ د ت س ] حديث : أتانا علي وقد صلى، فدعا بطهور ...... الحديث - في صفة الوضوء. د في الطهارة (50: 6) عن مسدد، عن أبي عوانة - و (50: 7) عن الحلواني، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة - كلاهما عن خالد بن علقمة، عنه به. و (50: 8) عن محمد بن مثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن مالك بن عرفطة، عنه نحوه. ك قال أبو داود: مالك بن عرفطة إنما هو خالد بن علقمة أخطأ فيه شعبة. قال أبو داود: قال أبو عوانة يوما: حدثنا مالك بن عرفطة، عن عبد خير فقال له عمرو الأعصف: رحمك الله يا أبا عوانة! هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة مخطئ فيه، فقال أبو عوانة: هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال [ لي ] شعبة: هو مالك بن عرفطة. قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون، قال: [ حد ] ثنا أبو عوانة، عن مالك بن عرفطة، قال أبو داود: وسماعه قديم. قال أبو داود: حدثنا أبو كامل، قال: [ حد ] ثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة ، وسماعه متأخر، كان بعد ذلك رجع إلى الصواب. (ك ت فيه - الطهارة 37: 2 - عن قتيبة وهناد، كلاهما عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عبد خير نحوه) . س فيه (الطهارة 75) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن خالد بن علقمة به. و (74) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن حسين بن علي الجعفي به - والأول أتم. و (77) عن عمرو بن علي وحميد بن مسعدة، كلاهما عن يزيد بن زريع - و (76) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عن شعبة، عن مالك بن عرفطة بمعناه. قال النسائي: مالك بن عرفطة خطأ والصواب خالد بن علقمة. ز ك من قول أبي داود مالك بن عرفطة ...... إلى قوله رجع إلى الصواب في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم؛ (وكذا حديث ت) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد خير بن يزيد الهمداني الخيواني عن علي · ص 419 10205 - [ ت [ س ] حديث : في صفة الوضوء. وفيه: كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل طهوره بكفه فشربه . ت في الطهارة (37: 2) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عنه به. [ (ك) س (فيه - الطهارة، الكبرى 106) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مسهر بن عبد الملك بن سلع، عن أبيه، عن عبد خير قال: صلينا مع علي الفجر، فلما سلم قام وقمنا معه ...... الحديث - بطوله. ك حديث إسحاق بن إبراهيم في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم ] .