الحَدِيث السَّابِع عشر (أَنه) - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يُصَلِّي أحدكُم وَهُوَ يدافع الأخبثين . هَذَا الحَدِيث (صَحِيح ) رَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ ، (من) حَدِيث عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - وَهُوَ فِي أَفْرَاد مُسلم بِلَفْظ : لَا صَلَاة بِحَضْرَة طَعَام وَلَا وَهُوَ يدافعه الأخبثان وَفِي أَوله قصَّة ، والأخبثان : الْبَوْل وَالْغَائِط .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر لَا يُصَلِّي أحدكُم وَهُوَ يدافع الأخبثين · ص 427 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث ابن أبي مليكة عَن عَائِشَة · ص 369 3717 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا يُصَلي بِحَضرَةِ الطَّعامِ ، ولا هُو يُدافِعُ الأَخبَثَينِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو حَزرة يَعقُوبُ بن مُحَمدٍ من بني قاص واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ ، وأَخُوهُ مُحَمد بن جَعفَرٍ ، وسُلَيمانُ بن بِلالٍ ، ويَحيَى بن عمير ، وصَفوانُ بن عِيسَى ، عَن أَبِي حَزرة ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم حُسَينُ الجُعفِيُّ فَرَواهُ عَن أَبِي حَزرة ، عَنِ القاسِمِ , عَن عَائِشَة . ورواه يحيى بن أيوب , عن أبي حزرة , عن القاسم ، وابنِ أَبِي عَتِيقٍ ، جَمِيعًا عَن عائِشَة. والصَّحِيحُ مِن ذَلِك ما رَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن أَبِي حَزرة ، عَنِ ابنِ أَبِي عَتِيقٍ ، قال : كُنتُ أَنا والقاسِمُ ، عِند عائِشَة فَجِيء بِطَعامٍ ، فَقام القاسِمُ يُصَلِّي فَقالَت عائِشَةُ : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ ذَلِك . فاشتُبِه عَلَى حُسَينٍ الجُعفِيِّ ، فَجَعَلَهُ عَنِ القاسِمِ دون ابنِ أَبِي عَتِيقٍ. وكَذَلِك اشتُبِه عَلَى يَحيَى بنِ أَيُّوب فِي رِوايَتِهِ عَن أَبِي حَزرة ، عَنهما ، وقَد بَيَّن ذَلِك يَحيَى بن عُمَير فِي رِوايَتِهِ عَن أَبِي حَزرة ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَن عائِشَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 450