تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 11099 من «مصنف ابن أبي شيبة»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس عشر اغسلها ثَلَاثًا أوْ خمْسا أَو سبعا · ص 205

الحَدِيث الْخَامِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لغاسلات ابْنَته : اغسلها ثَلَاثًا أوْ خمْسا أَو سبعا . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته أَيْضا من حَدِيث أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة قَالَت : دخل علينا النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَنحن نغسل ابْنَته ، فَقَالَ : اغسلنها ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو أَكثر من ذَلِك ، بِمَاء وَسدر ، (واجعلن) فِي الْآخِرَة كافورًا (أَو شَيْئا من كافور) فَإِذا فرغتن فآذنني . فَلَمَّا فَرغْنَا آذناه ، فَألْقَى إِلَيْنَا حقوه فَقَالَ : أشعرنها (إِيَّاه) (قَالَت : ومشطناها ثَلَاثَة قُرُون وَفِي رِوَايَة لَهَا : اغسلنها وترا ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا أَو أَكثر من ذَلِك إِن رأيتن ذَلِك وَفِي رِوَايَة : فضفرنا شعرهَا) ثَلَاثَة أَثلَاث : قرنيها وناصيتها . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : وألقيناها خلفهَا ، وَفِي رِوَايَة للشَّافِعِيّ بِإِسْنَاد عَلَى شَرطهمَا : ومشطناها ثَلَاثَة قُرُون . وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه : و (اجعلن) لَهَا ثَلَاثَة قُرُون . وَهَذِه الرِّوَايَة وَالَّتِي قبلهَا ترد قَول القَاضِي عِيَاض وَمن (مَعَه) أَن ذَلِك من فعل أم عَطِيَّة ، وَترْجم عَلَيْهِ ابْن حبَان ذكر الْبَيَان بِأَن أم عَطِيَّة إِنَّمَا مشطت قرنها بِأَمْر الْمُصْطَفَى - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَا من تِلْقَاء نَفسهَا . فَائِدَة : مَعْنَى إِن رأيتن ذَلِك : إِن احتجتن للزِّيَادَة . والحقو - بِفَتْح الْحَاء وَكسرهَا - الْإِزَار . قَالَه الْخطابِيّ . قَالَ الْهَرَوِيّ : الأَصْل فِي الحقو : معقد الْإِزَار ، ثمَّ قيل للإزار : حقو ؛ لِأَنَّهُ يشد عَلَى الحقو . ومعني أشعرنها إِيَّاه : اجعلنه مِمَّا يَلِي جَسدهَا .