الحَدِيث الرَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أُحصر عَام الْحُدَيْبِيَة فذبح بهَا وَهِي من الْحل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف ، وَسلف كَلَام الشَّافِعِي أَيْضا فِيهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ13366 13369 13354 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَه……مصنف ابن أبي شيبة · رقم 13366
٦ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع أُحصر عَام الْحُدَيْبِيَة فذبح بهَا وَهِي من الْحل · ص 416 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي · ص 371 ومن مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11250 - [ خ د س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة ...... الحديث بطوله - ومنهم من اختصره. خ في الشروط (15) عن عبد الله بن محمد - بطوله، وهو أتمها وليس فيه ذكر الإحرام -؛ وفي الحج (175: 1) عن محمود؛ كلاهما عن عبد الرزاق؛ وفيه (الحج 107: 1) عن أحمد بن محمد - مختصر -، عن عبد الله بن المبارك -؛ كلاهما عن معمر - وفي المغازي (36: 10) عن علي بن عبد الله مختصر -، عن سفيان - كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة (ح 11270) ومروان بن الحكم به. وفيه (المغازي 36: 28) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت الزهري حين حدث بهذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر، عن الزهري - بطوله. د في الحج (15: 3) عن عبد الأعلى بن حماد، عن سفيان، عن الزهري به. س في السير (الكبرى 162) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المبارك - ببعضه إلى قوله: من حال بيننا وبين البيت قاتلناه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: روحوا إذا. و (1: 2) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الزهري - بهذه القصة.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي · ص 374 11252 - [ خ س ] حديث : قصة سهيل بن عمرو، وقوله: أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك، إلا رددته إلينا ...... الحديث . خ في الصلح (لا، بل في الشروط 1: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل - وفي الشروط (15) عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، عن معمر - و (لا، بل في المغازي 36: 29) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري - ثلاثتهم عن الزهري، عن عروة، عنهما (أي المسور بن مخرمة - ح 11273 - ومروان بن الحكم) به. س في الشروط (في الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المبارك، عن معمر به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي · ص 374 11253 - [ د ] حديث : أنهم اصطلحوا عشر سنين يأمن فيهن الناس، وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال . د في الجهاد (168: 2) عن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عنهما (أي المسور بن مخرمة - ح 11275 - ومروان بن الحكم) به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة · ص 383 عروة بن الزبير بن العوام، عن المسور بن مخرمة 11270 - [ خ د س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه ...... الحديث . بطوله - ومنهم من اختصره. د في الجهاد (168: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري ، عنه به. وأعاد منه في السنة (9: 24) قصة قيام المغيرة بالسيف. س في السير (الكبرى؟) عن محمد بن عبد الأعلى - ببعضه. وباقي طرقه في مسند مروان بن الحكم - (ح 11250) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة · ص 383 11274 - [ خ ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك. خ في الحج (175: 1) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عنه به.